行善應該是沒有目的；布施與施舍的果報在於布施者的心態而不是行為本身

 

行善應該是發自本心、沒有目的的，應該是精神境界的自然反映。無論耶穌還是佛陀都指向這一點。

佛告訴毗耶娑，有人雖做了好事，但挾帶了功利性的不清淨心理，不算真布施。他列舉了三十三種不清淨、不純淨的布施，屬於淨蓮提到的第一類善行。（南懷瑾語，參看 http://f*****bs.fjnet.com/jdks/200910/t20091016_138465.html）

托馬斯福音14。耶穌對他們說：“如果你們齋戒禁食，就會為你們帶來罪惡，如果你們祈禱，就會受到譴責，如果你們施舍，就會傷害你們的靈魂。”

顯然耶穌不在批評禁食、祈禱和施舍，而是強調精神狀態的重要性。耶穌說不饒恕兄弟的人不配進天國；耶穌又說心中有邪淫就算做犯了奸淫罪等等，都是關注人心的範例。

純屬個人的理解，請指正。

 

所有跟帖： 

• 大使命. -QualityWithoutName- ♂ (731 bytes) () 11/23/2012 postreply 12:29:06

• 基督和佛都注重“心”；都讓人放下執著。這是我想說的。謝謝！ -yum2012- ♂ (49 bytes) () 11/23/2012 postreply 13:04:18