徹悟之人徹見一切皆是自性本覺智慧光明，一切言行皆是慈悲奉獻，哪裏會有善惡分別？佛在
[圓覺經]言：“善男子，覺成就故，當知菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅盤，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習，不輕初學。何以故，一切覺故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故，光體無二，無憎愛故。”
經文中“覺成就故”“一切覺故”即“萬事萬物皆是自性本覺智慧光明所顯現的緣故”之意。萬事萬物雖然似有幻相，但空不可得，本來解脫，無有係縛。眾生迷惑妄執，故有生死輪回。 二元對立，包括自他善惡，皆是眾生迷惑概念心的分別，真實境界乃唯一清淨覺相。試想，若執著於善，必然會對行惡之人產生嗔恨，善即轉成惡。何況善惡不定，隨眾生心而有不同。又，雖然善惡之業如幻非實，但也產生如幻善惡之果，令如幻眾生如幻而受。所以沒有覺醒之人，應深信因果，常行於善，才能感得善妙身心受用。即使如佛徹悟之人，也不妨常常隨順世間眾生常行善行，如經裏就有佛常幫助病僧縫衣服的記載。 達摩祖師所說的“坐禪不能成佛，蓋廟沒有功德”是指若執著於坐禪即不能成佛，因為佛無所執；若執著蓋廟，隻能產生“福德”，將來享受福報，而“功德”是無所執而行善利生的產物。達摩祖師這句話並沒有反對坐禪蓋廟的意思，隻是告誡弟子不能對其產生執著。 沒有什麽需要原諒的，謝謝板兄的帖子，讓我們對這個話題有了探討，加深了我的理解，相信有些網友也會因此而得益。 感恩節快樂！
