我覺得兩位仁兄的說法不一樣，我是觀察的主體，物是被我觀察的客體...

我的情緒思想應該是啥呢？

古風兄似乎認為主體的思想情緒不受客體的狀態影響，

而yfz9465兄似乎認為主客體達到某種一致。

我的理解可能出錯，能否指出？ 謝謝。

所有跟帖： 

• 不是“主客體達到某種一致”，而是主體就是客體，空即是色，色即是空。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:04:41

• 是這樣。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:05:58

• 雖然不否認你看到的主體和客體，但本質上是沒有主體和客體這個概念的，是不二的。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:05:18

• “不二”的意思本來就包括“不一”，否則就叫“一元論”。瑜伽次第論裏講得很清楚。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:12:52

• 同意， “不”不是否定的意思。“空”不是人邏輯認識上的虛空。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:30:27

• 歸納起來就是既無執著同時也無排斥。不一不二可以簡單地講是無屬性，無需言語。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:13:18

• 不知道你說的和我說的有什麽不同？“不立文字”就是因為文字無法描述這個無屬性。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:37:29

• 當然，歡迎交流 :-) -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 18:12:32