被反對者有利。不是說真理往往掌握在少數人手裏嗎?耶穌被綁到十字架的時候,以色列人不也認為他是瘋子和騙子嗎?別人設置什麽禁區我們管不了,但不要自己給自己設置思想禁區。所以我說實事求是才是正確的認知道路。
另外,我們不能把認識上的差異作為道德的評判。認識上可以有差異,但這不等於道德上就有問題。將政治觀點與個人道德綁在一起是典型的文革政治正確的思維。
被反對者有利。不是說真理往往掌握在少數人手裏嗎?耶穌被綁到十字架的時候,以色列人不也認為他是瘋子和騙子嗎?別人設置什麽禁區我們管不了,但不要自己給自己設置思想禁區。所以我說實事求是才是正確的認知道路。
另外,我們不能把認識上的差異作為道德的評判。認識上可以有差異,但這不等於道德上就有問題。將政治觀點與個人道德綁在一起是典型的文革政治正確的思維。