莫言講座——我們為什麽需要文學 精選
盧翔孟
本文是我2009年3月16日的一篇qq日誌。現複製粘貼於此。（講座是3月15日）
閑來無事，得知晚上是清華大學朱自清文學節開幕式，邀請了莫言做演講，題目是《我們為什麽需要文學》。於是吃罷晚飯騎個車就過去了。
進去後發現偌大一個報告廳竟然坐滿了人，看來清華的文學氛圍還是不錯的，不過也許來的都是像我這樣工科的學生是來聽個稀罕的。開幕式正式開始是7點，莫言大概在6：45就進了報告廳，一進門大家就自發鼓起了掌。莫言長的確實跟網上的照片一樣，其貌不揚，有點禿頂，頭皮泛著白光，穿了西服，褲子顏色卻與上衣顏色不一樣，穿了襯衣卻沒打領帶，套了一個灰色毛衣，嗬嗬說實話很像我高中的地理老師。走在大街上沒有人會注意到這是一個著名的作家。莫言剛剛落座，就有一堆人排隊過去找他簽名了。
7點開幕式正式開始，主持人是個清華的妹妹，是文學社的社長。首先展示了莫言為本次文學節的題詞“朱自清文學節”。然後是清華大學中文係主任劉石（音，不知是否有誤）致辭，劉石說：“今天是個特殊的日子，是北京真正春天來臨的第一天，相信同學們在來報告廳的路上都已經感受到了暖暖的春意，今天還是315消費節，相信同學們作為一個文學的消費者，莫言先生一定會讓你們覺得不虛此行。大家都認為文學是和中文係有關係的，中文係的全稱就是中國語言文學係，有文學兩字，因此中文係擔當了這次文學節的組織者，但是這裏有一個誤區，其實文學家一般都不是中文係的，中文係裏很少出文學家，朱自清先生就不是中文係的，魯迅也不是中文係的，曹禺也不是中文係的，錢鍾書也不是中文係的，文學家更多的是出現在學其他專業的人當中，文學家出現在各行各業。剛才有位老師讓我介紹一下莫言先生，我實在是難以擔此重任，也不敢擔此重任，我是搞文學史研究的，我們為曆史上的作家做介紹，有的作家是占一章的，有的作家是占一節的，有的是好多個作家占一節的，像司馬遷、李白、杜甫、白居易這些是肯定要占章的。如果介紹當代作家，如果隻有一個人要占一章，那也一定是莫言先生。好，下麵請莫言先生為我們獻上精彩演講。”
莫言上台，主持人指揮搬上桌子椅子放在講台中央，莫言已經站在了講台側麵演講台的位置說：“我還是站著講吧，長的太胖了，坐著也很不舒服的。”下麵起了一陣笑聲。看來莫言這人不擺架子，也比較有幽默感。接下來莫言開始了演講：
“我在電視上看到過好多外國元首在這個講台講過話，我作為一個農民，今天站在這裏感覺隻能用一個詞形容：惶恐。我的女兒是清華大學的學生，今天我來這裏也算是謝謝貴校對我女兒的培養。剛才主持人展示了我的題詞，我在家寫了好多遍，自我感覺很好，可是經過裝裱，在大庭廣眾之下展示，我才發現寫的是那麽難看！我不知道今天劉石老師也過來，劉石老師是啟功先生的高徒，早知道他今天要過來，打死我也不敢題這個字了，我哪敢班門弄斧啊。”
“今天的題目是我們為什麽需要文學，其實也可以這麽來講：文學能給我們什麽，文學有什麽功能。一個人可以沒看過小說，沒讀過詩歌，不懂天文地理，沒上過學，但他並不一定就沒有文學素養。我回老家的時候與老人聊天，經常驚歎那些老人不識一個字說起話來是那麽的幽默，別人嘴裏說起來索然無味的故事經他一說立刻鮮活起來。其實隻要你說話，就要有點文學修養才好，一個最直接的例子，文學在你談戀愛的時候很有用處。魯迅的小說《阿Q正傳》大家都看過，阿Q對於美好的愛情是有向往和追求的，曾經在一個‘月上柳梢頭’的夜晚，雙膝跪地向小寡婦吳媽求愛——‘我和你困覺。’眾所周知，這段愛情最終被封建製度下的階級壓迫所斷送，本來這完全可以是一個革命者追求純潔愛情的勇敢之舉，卻因為表達得過於裸露和直白，而被認定為性騷擾，除了公開向吳媽道歉，還典當了棉被來賠償吳媽等的精神損失。從此，也受到了未莊老少娘們的唾棄，阿Q心目中美好的初戀就這樣被活生生地扼殺了。究其根源，阿Q形象差一點是事實，但阿Q泡吳媽，最根本還是吃虧在不懂文學。假如換了徐誌摩，他就會說‘我是天空裏的一片雲，偶爾投影在你的波心……’那該是多麽浪漫溫馨的一個場麵哦，吳媽肯定會感動得眼淚鼻涕一大把，癱軟在啊Q懷裏緊緊握住阿Q的手，溫柔地唱道：‘你問我愛你有多深？月亮代表我的心。’”
“文學的另外一個功能就是審美需求，可以讓我們有幸福感。我現在還常常想起我小時候在老家鄉下放牛的情景：天上飛著婉轉的鳥兒，花上有蝴蝶飛舞，草叢裏有各種的昆蟲，牛兒不時的低哞幾聲，現在盡管我在北京市中心有了一套房子，郊區還有一套房子專門供我寫作，但是我仍舊找不回兒時的那種幸福感了。去年我曾到湘西土家自治州采風，兩個土家的小夥子非要抬著我上山，我說不能讓你們抬，你們抬著我我就覺得自己是劉文彩了，他們說‘劉文彩是個大好人啊’，因為我讓他們抬了他們才能賺錢，於是我隻好答應了，當他們累的氣喘噓噓把170多斤肥肉抬上山，我把170元錢給了他們，他們竟然高興的唱了起來。那歌聲是如此的動聽高昂，我想他們那刻心中的幸福感是無與倫比的，後來我思考了一下他們為什麽唱的這麽好聽，原來他們的擔子太重了，以致於把脖子拉長了，因此氣流從脖子裏出來時就特別的動聽，這也讓我覺得有一個能培養出帕瓦羅蒂那樣高音的辦法：在脖子上帶個一百斤的枷鎖把脖子拉長！”
“文學的另外一個功能就是情感需求，為什麽現在人寫不出像古人那麽有感情的離別詩、家書？因為地球越來越小了，古人的一次告別很可能就是永別，而現代人沒有這種感覺了，我昨天剛剛從美國飛回來。離家的人也有電話可以聯係，有視頻可以見麵。因此現代人的感情其實是沒有古人細膩了，因此難以有好的作品出現……
……
另外莫言的一些觀點總結歸納如下：（包括演講中的觀點和回答提問中的觀點）
1.漢賦唐詩宋詞元曲，每個時代有與其相適應的文學形式，當今社會最適應的文學形式是什麽？是電視劇。當然要是那些精心拍攝有思想深度的電視劇，不能是那些無聊的戲說。
2.淨土文化，現代人很難找到我小時候的生活環境了，要求你們去體會我放牛的快樂也是不講道理的。現在的有錢人過的都是以前窮人的生活，現在的窮人過的都是以前有錢人的生活，我小時候的生活現在隻有最有錢的人才能過起，以前的富人大吃豬肥肉，現在的富人喜歡吃野菜。有一個辦法可以讓你們找到那片淨土，那就是讀一些好書。
3.網絡文化，現在的網絡文化使得全民作家成為了可能，以前你隻能像出版社或者報社投稿，期盼一個伯樂編輯能夠發現你。現在隻要你喜歡就可以隨時把寫的東西放網上，寫的再爛的東西也會有幾個粉絲的。
4.寫作方式，我現在放棄了用電腦寫作，重新拿起筆來寫作了。因為我自製力很差，我打開電腦就想：先瀏覽一下網頁吧，看看新聞吧，看著看著一上午就過去了，什麽也沒幹成。很浪費時間。
5.文學邊緣化、商業化。文學邊緣化是個好事，雖然喜歡文學的量人可能少了，但是質提高了，我覺得這是個好現象。商業化是個不可避免的事情，要出書就得和出版社聯係，出版社就要運作，既出好書又掙大錢當然是兩全齊美。一個作家的底線就是不能為了多掙錢而寫書，要堅持一些自己的東西。商業化不是寫不出好作品的理由。
當然莫言也有一些觀點我覺得有待商榷：
莫言認為當今社會人的許多需求其實是被物欲這個看不見的手驅趕的，其實許多東西沒有必要，電腦內存越來越大有什麽用？手機功能越來越多有什麽用？幾百個功能你能用幾個？要那麽先進有什麽用。他甚至認為金融危機是個好事，持續個10年才好。讓人類好好反省一下。
我認為科學家有種天然的動力追究理論上的完善，工程師有種天然的動力追究技術上的進步。這正是人類社會滾滾進步的原因之一。拿我的學習經曆以及我身邊的事情來說，研究鋼鐵的人總希望它抗拉強度更高、韌性更好、更耐腐蝕，研究磁記錄的人總希望做出的材料存儲密度更高、穩定性更好……這其實與文學家追求的“語不驚人死不休”是有相通之處的。莫言先生的這些觀點讓我覺得這也許是莫言作為一個“文科”人與理工科人的不同吧，就好比一個搞理工的人感歎：三國演義寫那麽多幹什麽？有這個必要嗎？不就話說天下大事合久必分分久必合嗎？
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