醒悟不一定是自己察覺到的。也不是一步到位的。可能有一步到位的曆史人物，但多半不是你。

醒悟不一定是自己察覺到的。這種放鬆赦然，消除了很多以前的糾結，就是一種悟。

醒悟也不是一步到位的。也是一個慢慢積累的過程，今天可能你比昨天更放鬆一點，更會放棄昨天糾結的事情，就是多悟了一些。

正確的態度是不要過於執著什麽悟不悟，堅持體會書上的道理，在日常生活中印證它，實踐它。靜思是有益的，特別是悟性低的初期，但不要太刻意，如果把靜坐變成公式化模式化，就好比一個人被某個教條洗腦，好事反而被自己弄成執著。

我常常會想著書上的道理，常常體會自己包含了物質世界，而不是物質世界包含了自己。常常體會自己的永恒，甚至想象眼前的世界一下子消失了，我依然還在，不受影響。這種自然的思考，其實就是一種哲理性的靜思，是最高層次的靜思。而那些端坐在那裏念經的靜坐，反而是一種比較層次低的，但對初期的人也是有益的。

我的靜思是隨時隨地的，已經分不清邊界，跟著妻子去ＭＡＬＬ裏買東西，有５分鍾的空閑等她，我就進入了靜思，也可以說是發呆，完全沒有形式，完全是哲理上的靜思，我一下進入了“我就是世界”的境界。外人當然是察覺不到任何不同的。

對於以前從來沒有靜坐過的人，他們的思想必然像狂奔的野馬停不下來。對這些人每天規定時間的靜思是有必要的，形式還是需要的。當他們的悟性層次提高，思想可以安寧了，慢下來了，形式化的靜坐就可以放棄了。如果還不放棄，可能讓自己進入靜思教條主義者的誤區。靜思的最後結局當然就是放棄靜思，超越靜思和非靜思的對立麵。你的心已經定下來了，每時每刻都是靜思，不靜思也是靜思了，還有什麽刻意的形式？

 

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所有跟帖： 

• 多謝，今天終於受教，這兒快淩晨三點了， -zcw0- ♀ (54 bytes) () 10/12/2012 postreply 10:45:02

• 晚安！ -zcw0- ♀ (0 bytes) () 10/12/2012 postreply 10:49:15

• 原來這末遠，晚安。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 10/12/2012 postreply 10:50:55

• 是，難得碰到，要問的問題還很多啊。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 10/12/2012 postreply 10:53:52

• ＡＳＨＴＡＶＡＫＲＡ基本都有解答了。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 10/12/2012 postreply 10:59:21

• 回複：ＡＳＨＴＡＶＡＫＲＡ基本都有解答了。 -zcw0- ♀ (184 bytes) () 10/12/2012 postreply 15:22:49

• 自己的體會，也許隻是暫時的？ -zcw0- ♀ (267 bytes) () 10/12/2012 postreply 15:40:22