Chapter I: Instruction on Self-Realization
Janaka said ---
1. How can knowledge be acquired? How can liberation be attained? How is
renunciation possible? --- Tell me this, O Lord.
米翻譯：ＪＡＮＡＫＡ國王問ＡＳＨＴＡＶＡＫＲＡ聖人，怎樣才能獲得智慧？怎樣才能得到解放？自我放棄規誡是否可能？
Ashtavakra said --
ＡＳＨＴＡＶＡＫＲＡ聖人回答：
2. If you aspire after liberation, my child, shun the objects of the senses as poison
and seek forgiveness, sincerity, kindness, contentment and truth as nectar.
如果你追求解放，我的孩子，像逃避毒藥一般地拒絕感官的物質和利益誘惑，如果你像追求甘露那樣追求寬恕，誠心，善良，滿足，你就能獲得真理。
3. You are neither earth, nor water, nor fire, nor air, nor space. In order to attain
liberation, know the Self as the witness of all these and as Consciousness itself.
你不是土，不是水，不是火，不是空氣，也不是空間。你不是物質的。如果你要得到解放，理解你自己就是一切的觀察者，一切的感知，你就是這個終極的意識（ＣＯＮＣＩＯＵＳＮＥＳＳ）。
4. If you detach yourself from the body and rest in Consciousness, you will at
once be happy, peaceful and free from bondage.
如果你把你從肉體分離開來，沉浸在純粹的意識中，你會立刻愉快，安詳，獲得沒有鎖鏈的自由。
5. You do not belong to the Brahmana or any other caste or to any ashrama. You
are not perceived by the senses. Unattached, formless and witness of all are you. Be
happy.
你不屬於任何人類的階層，階級，種姓，國界或者任何的寺院和宗教。你的本質是沒有這些概念的。真正的你不是五官看得到的你的外表。你是無依附的，無形的。你是一切的目擊者，是超越生死的，所以你可以愉快了。
6. Virtue and vice, pleasure and pain, are of the mind, not of you, O Allpervading
One. You are neither doer nor enjoyer. Verily you are ever free.
正義與邪惡，高興與痛苦，都是你心的幻象，不屬於真正的你。 你不是做事的人，也不是享受結果的人。你是無限自由的。（注意，他強調了各種相對的對立麵，都不是你真正的屬性，一旦你悟到了，就自由了）。
7. You are the one seer of all and are really ever free. Verily this alone is your
bondage that you see yourself not as the seer but as something other.
你其實是所有一切的目擊者（觀察者）。雖然你沒感到，其實你是真正自由的。你的那些沒有自由，什麽也看不到的錯誤認知，才是真正的幻覺枷鎖。 你不認為你就是一切的背景和永恒觀察者，你錯誤認為你是一個生活中參與的一個角色，這種認知本身就是你的枷鎖。
8. Do you who have been bitten by the great black serpent of the egoism “I am
the doer,” drink the nectar of the faith “I am not the doer,” and be happy.
你被個體自我的毒蛇咬過嗎？這個毒蛇老是說：＂我是做事情的人”。 你要知道，你不是做事情的人。你可以愉快了。（注意，這是一個重要的概念，現實並沒有ＤＯＥＲ和ＥＮＪＯＹＥＲ，也就是說現實是超越因果對立的。但因果展現的很真,真的讓你的肉眼絲毫不懷疑。 真悟的智者是超越因果的。佛為什麽對大家教育因果規律？因為他知道９９％的人悟性不夠達到理解ＮＯＮＤＯＥＲＳＨＩＰ概念，所以因材施教地教因果規律，這個因果規律是是一個中間層次對社會相對有積極意義的教育，讓大眾可以在行動前想一想可能的結果，為自己的作為負責。但對悟性高的少數人，要指引他們超越因果的表現。對於沒有到達一定層度的學生，不要教他們無為（ＮＯＮＤＯＥＲＳＨＩＰ）的智慧，不因材施教有有危險性）
9. Burn down the forest of ignorance with the fire of conviction, “I am the One,
and Pure Consciousness,” and be free from grief and be happy.
用你的誠心把無知的森林燒掉吧。你要立刻對自己說：“我就是唯一的純粹的永恒意識”，當下徹底脫離悲傷，進入愉快。
10. You are that Consciousness, Bliss – Supreme Bliss, in and upon which this
universe appears superimposed, like a snake on a rope. Live happily.
你就是這個無限的感知意識，你就是ＢＬＩＳＳ，你就是最終極偉大的福。這個宇宙就在你內部發生，在你的基礎上發生，重疊在你上發生。世界宇宙萬物就是你，像一條蛇和繩子一樣，和你是不脫離的。你發現了這個真理，從此立刻可以愉快地生活了。
11. He who considers himself free is free indeed and one who considers himself
bound remains bound. “As one thinks, so one becomes,” is a popular saying in this
world, and it is quite true.
任何人他若認為自己是自由的，才能真正的自由。他若認為自己在枷鎖中，他就生活在枷鎖中。“你的思想，創造了你的一切環境。”這個說法是千真萬確的。
下麵還有１９個章節，可以說是人類最清楚，最簡潔的修行指南，你自己慢慢看吧：
http://www.estudantedavedanta.net/Astavakra-Samhita.pdf
