南懷瑾老師開示：人是怎麽死的
老貓漫步
2012年9月29日，中華民族傳統佳節中秋節前夕，南懷瑾辭世，享年94歲。
因為讀了先生許多著作，心中早已將這位慈眉善目的老者當做自己惡補國學的良師，因此，聽聞這個消息，不免傷懷，唏噓不已。
初識先生，是因為《易經》。
自小便對《易經》感興趣，但是苦於當時找不到一本像樣的輔導讀物，隻能常常對著易經爻卦發呆，難以參透其中道理。幾年前，曾仕強在央視《百家講壇》講授《易 經的奧秘》，深入淺出，通俗易懂，一場很好的《易經》入門講座，令我恍然大悟，大陸經曆反右運動文化大革命，傳統文化經曆了至少二十年的浩劫，國學大師或 迫害致死或委曲求全，《易經》作為封建餘毒屬於“四舊”當破除的範疇，思想才剛剛解放十幾二十年，怎能指望大陸的學者寫一本像樣的《易經》講解讀物，笑容 可掬略帶狡黠的曾仕強教授，提醒我，中國傳統文化如同故宮文物一般，有許多精華被帶到了台灣，因為沒有經曆反右文革，必能得到很好的傳承，要想補習中華傳 統文化，何不將目光投向台灣的學者。
於是，南懷瑾開始慢慢走進我的精神家園。
《易經雜說》、《易經係傳別講》、《解說參同契》，人生中第一次如此係統地學習困擾了我半輩子的《易經》，再沒有少年時欲求之而不得的焦躁，內心一遍遍地跳蕩平和，跳蕩是因為易經的博大精深，平和是因為先生的循循善誘。
於是，案頭多了先生的許多書：道家除了易經相關書籍，還有《老子他說》；關於儒家，有《論語別裁》、《孟子旁通》；關於佛家，有《禪海蠡測》、《定慧初修》；當然還有雜家，如《曆史的經驗》，涉及《長短經》、《素書》、《太公兵法》等旁門奇書。
我從來不認為中華傳統文化能夠救中國，但我堅信，缺失中華傳統文化，中國即便再強大也隻不過是無根之木，無基之塔，終將搖搖欲墜，隨時有轟然倒塌的危險。
基 於此，我認為象南懷瑾這樣的國學大師，對大陸的中華傳統文化的補習傳承具有特別重要意義，因為中華傳統文化的補習傳承甚至發揚光大，絕不僅僅是在校園裏推 廣《三字經》、《千字文》、《朱子家訓》或者在世界各地多建幾所孔子學院這麽簡單，中華傳統文化遠比幾個新儒學主義者的表麵文章厚重得多，請別怪我妄自菲 薄，我甚至認為大陸的國學研究者應該集體走出校門書房，以一種謙卑的心態，向台灣以及散落在世界其他地方的國學大師們重新補習我們的國學，因為大陸的國學 大師早已經集體噤聲並且逐一離我們而去，而我們的中青年均屬在反右文革這樣的背景成長起來的，不要指望在這樣曆史大背景下能夠產生出新國學大師來，放低身 段虛心學習是我們最理智的選擇。
積澱，思考，是先生除了傳統文化本身帶給我的最大收獲。先生訪過道，習過武，從過軍，經過商，之後，經過人 生和文化的雙重積澱，著書講學，把他對人生和對中華傳統文化的參悟留給後人，大陸有不少以“國學大師”自居者對先生不以為然，我想先生一定不在乎“大師” 這樣的虛名，因為在南懷瑾的著作中，“知之為知之，不知為不知”的謙虛作風貫穿始終，絕不像某些賣弄並且消費文化的所謂大師那樣故弄虛玄，隨著越來越多的 人習讀南懷瑾喜歡南懷瑾，國學大師這樣的光環終將自然而然地落在先生的頭上。
我不知道，僅僅一個南懷瑾能否彌合大陸傳統文化斷層，但僅僅就我來說，南懷瑾是第一個將中華傳統文化如此全麵而又如此精彩地展現在我麵前的老師。
感謝先生！願先生一路走好……
