日本時，番邊不能通信， 不能寄錢，更別說回來了。 1945 年， 日本敗了。1947 年，1948 年， 番客們紛紛回來，有家的回來。年輕的回來娶某。
番客兄一回來，媒人婆把家裏都塞滿了。“作食兄，娶無某”。種田的哥哥呀， 娶不到老婆。都要嫁番客兄。那一年， 我們村的由連回來了。 英子家在西村。那時， 英子的阿公也從番邊回來， 他趕到我們村看女婿。看到滿意才做親戚。
英子的老母也是嫁番客。 她在1927年 生下了英子， 後來又生下她弟弟。 她的丈夫在她24歲時再也沒有回來過， 在番邊另外成家。英子的阿公也在番邊， 很有錢。英子的老爸是養子。英子的阿公有兩個養子，都在番邊，都在唐山娶了親， 都沒有再來。但是她的阿公寄錢回來， 家裏名聲很好。
英子步她媽媽的後塵，又要嫁番客。英子老母歡喜得很。“番邊錢，唐山福。”，好名聲， 她不以為苦。1948 年， 英子嫁給了由連， 嫁到了我們村。其實， 家裏沒有男人，苦得很，偶爾寄一次錢， 全世界都知道，還久久留傳，好名聲就是這麽來的。
1949 年頭， 一年的簽證到期了， 由連回了菲律賓。 他這輩子再也沒有回來過。同年，英子的女兒阿華出生了。 解放後， 英子又抱養了一個男孩。母子三人， 相依為命。
由連家兄弟姐妹六個。由連是第二的。 他們一大家本都在番邊。後來他的老母親得罪人， 被人做“Kong”, 被人下了咒，傻了。她什麽都不會，傻傻的，不懂事務，整天嘴裏雜雜念。她應該是番人， 人白死死的， 跟閩南人的黧黑不同。由連的老爸就把她帶回了唐山。他的老爸也是從我們這邊去番邊的。老大和由連留在了菲律賓，其他六個人都回來了。這都是日本前的事。
媽媽說， 番邊人很愛給人做“Kong”, 如果得罪人， 很容易被人下咒。
回來的一大家， 有由連的老爸老母， 一個大姐，一個小妹。 兩個弟弟， 安墩和烏番。安墩先娶了胖絨。由連回來娶親時， 家裏厝不夠了。就出來典厝。典的是言誌家的厝。就在戲台下，離我們家幾步路。言誌的丈夫賭博賭輸了，隻好典了厝。典了十五年。
那時沒厝的人很多。典厝的人很多。由連一家本來住在祖厝。祖厝很大， 在番子樓那邊，人也很多。他們典了厝， 全家搬了出來。英子嫁過來後， 小弟烏番後來也娶某， 叫柳子。
英子在我們村號由連英子， 以別於其他英子。英子頭裏和全家一起吃，後來自己吃。後來英子去了香港。 十五年後， 典的厝到期， 被討回去了。 英子公公一大家又搬回一個祖厝， 不是原來那個。 那時的人無錢無地，無力起厝。後來，共產黨才讓人請地起厝。那也是八九十年代的事了。
我問媽媽說， 英子為什麽會跟你當好朋友。她比媽媽大十歲。媽媽說， 因為兩家都是華僑， 有點華僑錢， 可以一起去江頭， 去廈門。別的人，手頭沒有現金，真是寸步難行。英子住在土地公邊上， 離我們很近， 是厝前厝後。如果沒有華僑錢，真是一文也無。
而且，解放後， 英子也分了一丘田。我們家也沒有勞力。 英子的娘家在西村。外婆的姐姐家在西村。 到55 年合作化以前，有四五年都得自己作田。這時，英子的弟弟，或者媽媽家的表哥們，帶了牛，犁， 耙，一起來。把兩家的田犁一犁，甘薯壓一壓，走了。
到了55 年， 土地合了。變針車組， 英子和媽媽都在針車組車衣服。到了1958 年， 媽媽進了工廠。 英子和外婆一起在村裏顧托兒所。這些組織後來都散了。所以，英子和媽媽一直很好。
