薛定諤貓論在於將科學問題轉換成邏輯問題，而這個邏輯問題直接指向二元論的局限性。

自然或者“道”並不按照二元的定義而運作。相反，終極真理始終按照非二元（Non-duality）的方式存在。正因為如此，佛教的經典裏有很多“不二”的論述。像“空有不二”，“心物不二”，“動靜不二”等等。

所有跟帖： 

• 是否“一生二，太極生陰陽”？ 其實陰陽還是一體的，可以互轉的，互相包容的。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 09/20/2012 postreply 12:03:40

• 一為體，二通常指相，或者 properties. -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 09/20/2012 postreply 12:08:22

• 說的透徹。 -為人父- ♂ (0 bytes) () 09/20/2012 postreply 19:59:34