慈禧對於釣魚島的手諭原來是假的！ZT

來源: born_red 於 2012-09-19 18:23:15 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (5384 bytes)

zqtkj　發帖於：海軍論壇
發布時間：2010-7-22 23:16:16



台灣師範大學曆史係的研究生曾韋禎，寫文章稱：
　

　　“此張假諭旨，虞正華先生老早在一九九七年十一月號的歷史月刊考證過了，虞文針對此諭的格式及內容做了考證：皇帝、太後自己寫的上諭，結尾一定不會有「欽此」二字，有「欽此」二字的，是軍機處寫出來的上諭檔，開頭必定為「內閣奉上諭」或是「內閣奉旨」，依此形式來看，此件上諭格式就錯了。
　　

　　又此上諭的「慈諭」二字理應抬頭，此上諭也沒抬頭，這是極為嚴重的錯誤。在清代的科舉，不管文章寫得再好，該抬頭的地方沒抬，下場就是直接刷掉，三年後再見。
　

　　又此諭上的印章文字是「慈禧太後之寶」，在清代，這種公文的印章一定是滿漢文並列，不可能隻蓋漢文印璽。在同時代的隨手登記檔（似於公文收發簿）也無刊載此事，可見此諭根本不存在。
　　

　　最可笑的是，光緒十九年盛宣懷的官職是太常寺少卿，此諭竟寫成「太常寺正卿」，而且清朝也沒有賞賜土地的規矩。”

　

　　到底這個詔書是真的是假的？


1972年，當中日關於釣魚島的歸屬問題成為敏感話題時，盛家也被卷了進去，這期間還出現了一個自稱是盛老四與一美國人生的女兒。她自稱“盛毓真”，並且拿出一張慈禧太後的“手諭”，說是當年慈禧太後患濕氣症，盛宣懷進上一種藥，名“石芙蓉”，慈禧太後用後果真有效，便問是從哪兒采來的。盛答是台灣以東的小島子“釣魚島”上所產。於是慈禧非常高興，提筆寫下“手諭”，將釣魚島“賜”給了盛宣懷……


　　這張“慈禧手諭”的出現，頓時引起一場軒然大波。美國的中文報刊及港台地區的新聞媒介，一時沸沸揚揚，連篇累牘地加以報道，記者們到處尋訪盛家的後代，盛家幾乎所有“毓”字輩的人都被采訪過。當然，熱鬧的中心是“盛毓真”，她聲稱對於釣魚島擁有所有權，因為她說這張“手諭”是她的父親在臨死之前，托人輾轉帶到美國交給她的。國內的《參考消息》報於1972年4月也轉載了香港報刊的有關報道，於是盛家的故事又與釣魚島問題扯到了一起，更增添了一層撲朔迷離的傳奇色彩。
　

　　對於此事，盛家在大陸的子孫也非常起勁。這也很自然，因為大家都有一顆愛國心，按邏輯推理，既然慈禧太後把釣魚島賜給了盛家，那豈不是說明在清末釣魚島就已經有了歸屬嗎？既然如此，那麽釣魚島是中國的領土還用得著說嗎？於是，大家把這張“手諭”的複印件傳來傳去，事情被弄得像真的似的。
　　

　　然而這畢竟是一場騙局，是一般善良的人所無法想象的國際笑話！


　　當初“手諭”麵世時，原上海圖書館館長顧廷龍先生尚在世。他在50年代曾親自把800包“盛檔”資料從盛公祠接收到上海圖書館。後來，華東師範大學曆史係的教授夏東元先生，為撰寫《盛宣懷傳》，在顧廷龍館長的幫助下，成年累月地“泡”在“盛檔”資料裏。他們當即取得了一致的看法，認為此“手諭” 是假的，主要依據是上麵的日期和稱呼與盛宣懷當時的頭銜不符。“手諭”所載的盛宣懷的頭銜是太常寺正卿，時間是光緒十九年(1893年)，比盛宣懷實際被任命的時間早了3年。事實上，盛宣懷是在1896年被任命為太常寺少卿的，而非“正卿”，這就露出了最重要的“馬腳”，說明作偽者連盛宣懷的履曆還未弄清楚呢！然而鑒於當時的國際輿論，因為此事與該島的歸屬問題客觀上已扯在了一起，所以顧老和夏老就沒有對外發表文章談自己的看法。
　

　　盡管大陸學者不吭聲，台灣學者卻也看出了破綻。一位教授發表文章說，慈禧太後在那個時間早已不用那兩枚圖章了，那兩枚章的款式是慈禧早些年使用的，據此可以判斷“手諭”是假的。
　　

　　這麽一來，更忙壞了那些新聞媒體的記者，“主攻”對象當然仍是盛家後代。而盛家後代年輕的多，年老的少，一時也莫衷一是，說什麽的都有。
　

　　在東京的盛家毓字輩大哥、二哥(毓郵、毓度)算年紀大的了，也被弄得丈二和尚摸不著頭腦。因為他們從來沒有聽說過，他父親還跟美國人生過孩子，也從來沒有聽說過有什麽家傳的“慈禧手諭”。對於這位似乎從天上掉下來的“毓真妹妹”，他們是認也不好，不認也不好。因為當時的輿論已造成了一種定式，似乎是承認了她就是承認了釣魚島屬中國，就是愛國，而不承認就似乎不愛國。在台灣的盛岫雲、馬芳蹤夫婦明知事情是假的，隻好采取躲避政策。然而當“盛毓真” 拿出當年“爹爹去世之前給我的一封信”時，他們全明白了：不僅字跡是假的，裏麵的稱呼、內容、落款全都不對頭！最大的“馬腳”是寫信的時間居然在盛老四已去世兩年後的1960年，豈不叫人笑掉大牙！他們由此懷疑，持有這樣一封假的“爹爹遺囑”的人，能拿得出真的“慈禧手諭”嗎？
　

　　原來，“盛毓真”名徐逸，本在美國生活，很不得意，後來到了台灣，說是來“尋根”的，找到了盛家的人，並把“慈禧手諭”交給了台灣當局。她說，她的母親生下她後，嫁給了一個姓徐的，所以她名叫徐逸。在“慈禧手諭”的假象被層層剝去後，輿論界大嘩，徐逸慌了手腳，就跑到東京，去做兩位老大哥的工作。她對毓郵的太太任芷芳說：“等我把事情(釣魚島事)搞定了，我們就都‘發’了，到那時你也不用辛辛苦苦地開飯店了……”這等於是打開天窗說亮話了，意思是請你們幫幫忙，幫我把此事弄假成真，將來我們都可以發大財。說此話的時候，天並不怎麽冷，徐逸卻已經皮大衣裹身了，而那大衣的襯裏已破爛不堪，有的地方絲絲縷縷地露在衣外了。一雙鞋也不合適，走不多遠就腳疼，即便是在百貨公司裏，她也會把鞋子一甩，赤腳站在大堂裏……這些都令盛家人感到很不對“味”。

　　

　　“釣魚島事件”後來發展到兩軍對壘、劍拔弩張的地步，徐逸的“慈禧手諭”無疑起了推波助瀾的作用。這場騙局真是丟盡了盛家的臉，居然國際輿論也被她騙得團團轉。在盛氏家族中，直到現在為止，沒有一個人能證明徐逸是盛老四(盛恩頤)的女兒，一切都是由她自己說的。所以不少盛氏子弟認為，她是借著盛家的名望和釣魚島問題的爭端而蓄謀行騙的壞人。

　　
　　那年初夏我在毓老家中訪談，自然少不了關於“手諭”的話題。毓老說：“假如真有這麽張‘手諭’，無論輪到誰頭上，也決不會輪到她頭上。我在家裏是老大，家裏大事是從來不瞞我的，況且我從來就沒聽說有這麽回事。關於那張‘手諭’的真偽，我不是曆史學家，所以說不出意見。然而那封所謂的我爹爹寫給她的信，確確實實是假的！”

　　
　　值得慶幸的是，徐逸前幾年在台灣死了。毓老夫婦說：“她還好死了，如果不死，還不知要鬧出多少大笑話來呢！”

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