真正的現實是無因果的，但佛為什麽還說因果？

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道理很簡單，佛的教育是分級別的。對悟性底的，他就重點放在講道德規範，比如要人善良，無私，克製欲望，行善，等等。因為他們還聽不懂比這些更高深的道理。雖然他們還聽不懂更高深的哲理，但可以讓他們走上正道。

對中級悟性的學生，他們還留有較強的自我定位，認為還有這個“我”有來世，有前世，有輪回，有時間，有空間，但這些學生已經從初級提高到中級，開始初步理解所有的一切外部世界都是你的心投射出來的，是虛空的無相的。但這個水平的學生無法放棄連自我都沒有，自我也是FORM的概念。對於這個層次的人，你不能跟他們說因果沒有，他們一下子接受不了。但佛可以對他們說，你看到的世界是不真的。最後可能是空的。在中級層次，佛說因果，可以起到正麵教育效果，讓學生們對自己的目前的行為負責，因為他們知道因果是有報應的。

對高層次的學生，理論知識已經很高深，在這個階段，要跟他們坦明終極的道理。不但世界是AWARENESS的投射，你自己也是AWARENESS的投射，所有一切都毫無例外的是AWARENESS的投射。AWARENESS IS EVERYTHING，沒有物質，隻有AWARENESS。觀察的是AWARENESS，被觀察的也是同一個AWARENESS。物質是你以為有的，其實都是AWARENESS。

在最高層次，要告訴學生，任何有屬性的，都是創造出來的CREATURE，都不真的存在，時間有屬性，不真，空間有屬性，不真，因果有屬性，不真，輪回有屬性，不真，愛有屬性，不真，善有屬性，不真，佛有屬性，不真，你的EGO“我”也有屬性，不真。你記得“不二法門”裏說的很清楚，無菩薩心。菩薩心也是有屬性的，要放棄這個概念。也要放棄佛這個概念。

什麽是真的？隻有PURE AWARENESS本身。它永恒地AWARENESS。因為有PURE AWARENESS，你才有了“我”的感覺，才“看到”了世界。但你忘了你不獨立於AWARENESS。

我說的道理就是對最高層的人說的，所以你目前可以認為有因果，有佛。隨著你認識的提高，慢慢地放棄它們。