然後從無屬性的存在(或非存在)創造出所有有屬性的CREATED NATURE,包括人以及人的所有思想,追求。所有有屬性的都是“二”,都是暫時的,有限的,有形的,不真的(相對於一來說)。
“緣起性空”是真理。但由於語言的局限,這個‘空’不是人腦裏的空蕩蕩,而是無屬性的存在。
所有跟帖:
• 所以要從“有”講起,講不出“有”,怎麽達到“空”。“空”本身說不清的。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 08/27/2012 postreply 12:56:09
• 靜思就可以了。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 08/27/2012 postreply 12:57:05
• 我的經驗是,先不搞清‘有’還是‘無’,但堅持靜思,達到徹底無欲無求,超越理智邏輯,等到你看到了本質, -miat42- ♂ (135 bytes) () 08/27/2012 postreply 13:33:46
• 佛教緣起有十二支,沒看清緣起怎麽發生,就是不究竟。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 08/27/2012 postreply 13:40:10
• 這個概念我不了解。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 08/27/2012 postreply 13:43:08
• 這不是概念,是禪定中觀察到的相與變。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 08/27/2012 postreply 13:51:34
• 是不是我說的靜思中觀察思緒?佛教詞匯我不熟悉。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 08/27/2012 postreply 13:54:13
• 那不是思緒或思辨,無任何概念。在萬分之一秒裏發生的。。。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 08/27/2012 postreply 14:04:22
• 我理解。不必分析這個,等到靜思要位了,沒有了時間,這個萬分之一秒就是永恒,不必給它取名。 -miat42- ♂ (83 bytes) () 08/27/2012 postreply 14:09:08
• 但是,悟道必須看清它。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 08/27/2012 postreply 14:18:22
• 那個看清它的人沒有了,看清它的是它自己。這就是我不要你智辨的道理。隻要你還有自我,你什麽也看不清 -miat42- ♂ (219 bytes) () 08/27/2012 postreply 14:23:06
• 悟道指看清“存在”,不僅僅是指自己。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 08/27/2012 postreply 14:28:00
• 沒有自己EGO。不必看清‘存在’,沒有這個想看存在的自我。你就是存在本身。 -miat42- ♂ (139 bytes) () 08/27/2012 postreply 14:38:08
• 在悟道看清它之前,必須知道誰要悟道,看清,這個誰必須放棄。否則什麽也悟不了看不清。 -miat42- ♂ (279 bytes) () 08/27/2012 postreply 14:30:39