不完全同意亞聖真明白型式邏輯

我們古人的型式邏輯剛開個頭，就是沒深入地搞出體係來。“白馬非馬”之辯，說明對概念的同一律，內函與外延的關係等基本問題都沒厘定。而“取類比象”的類比思維成了說理工具，這在在當時是占上風的思維方式，最後成就了“元氣－陰陽－五行” 學說，影響了2 千年， 比如 中醫至今仍津津樂道這種的思維和論證方式。再遠點的禪學更反邏輯。他們根本不知道自己犯了邏輯錯誤，反而得意自己的辯術。

 

“取類比象”在確實找到兩個“同構”物時，對探討一個未知部分有啟發作用，但這隻是開始，而不是證明。中國古人從未在認識論層次上搞明這一點。

 

淡然，明顯的邏輯矛盾誰都會避免。所以古今5毛都是一半清楚，一半糊塗。 

所有跟帖： 

• 講邏輯那還是禪學嗎？那禪學豈不成了現代科學了。不明白你說的禪學是什麽意思。：） -為人父- ♂ (107 bytes) () 08/17/2012 postreply 18:44:10

• 參禪就是“五魁首，六啊六”，象神會那樣的磨磨唧唧沒開口就錯了。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 08/17/2012 postreply 19:32:10

• 你參過？ -為人父- ♂ (0 bytes) () 08/17/2012 postreply 19:35:58

• 不是天天在這裏人參攻擊和反人參攻擊嗎？：） -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 08/17/2012 postreply 19:39:13

• 心法什麽意思?：） -野性- ♂ (2540 bytes) () 08/17/2012 postreply 20:47:49