我這人一般不大喜歡用“奴性”這個詞，蓋是因為人們喜歡胡亂用這個詞。有人恨不得連孩子們孝敬父母，都要扣上奴性的帽子，久而久之，連用詞者自己，都不知道奴性這個詞正確性的用法該怎麽正了。
奴性，說得最多的，要數早年間的君臣之間了。細想起來，這個還不能算是最厲害的奴性，當然不平等是顯而易見的。為人臣民，恐怕不得不受戒律了，正如皈依耶老爹，你就得叫爹一樣。然而，是不是在朝為館，也是自願的。有皇上那會兒，雲遊天下，自由瀟灑的人也不是沒有的，比如說老玩童。有人放不下功名利祿，而不得不委曲求全。這樣表現出的奴性，並不是心甘情願地為奴，所以還不能算是最厲害的奴性。
除了君臣之間，就是電影上司空見慣的太監了。自願當太監的有，很少，而且是迫不得已。太監多是父母糊塗，幻想著給孩子一個衣食無憂的生活，而過早給孩子淨身，後來孩子便沒有選擇了。這個迫不得已，沒有選擇的終身為奴，是不是奴性呢？算是應該算奴性，但程度上，應該比在朝為官的還要輕得多。
我迄今為止，見到過的真正奴性，就是那樣一種人：被強奸了，還為強奸犯唱讚歌的。
這就是某些香港人。
因為奧運會，我看了一下英國的國歌，自然就看到的英國國歌的香港版了。我不知道那些香港人怎麽能開得了那個口，去唱那個英國國歌。
“懲罰她的敵人”，說的不就是香港怎麽割讓的麽？而香港人還歡呼雀躍，好家夥的。
被喂一口好飯，就心甘情願地不要尊嚴的，而沒有迫不得已，而不是沒有選擇的，這樣的奴性，才是我迄今為止所見到的，最大個的奴性。
所以，我不大喜歡用奴性這個詞。
還是因為奧運會，有人對於運動隊代表國家參加比賽頗有微詞，甚至連“黨奴”,“黨棍”都出現了，所以我必須要說一說奴性了，今天。
現在有人用的奴性，多是張冠李戴，雜亂無章，語無倫次，詞不達意，答非所問，鬼鬼祟祟，居心叵測，其心不善，暗室虧心，等，的。
現在有人用的奴性，其表現，如果要用一個準確的詞語表達，則應該是職業道德。
職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯係的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。職業道德是指人們在職業生活中應遵循的基本道德，即一般社會道德在職業生活中的具體體現。是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱，屬於自律範圍，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方麵加以規範。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行為規範，又是行業對社會所負的道德責任和義務。
上麵是對職業道德的文縐縐的解釋。其實我們偉大的中國傳統文化還有一個通俗易懂的定義：拿人錢財，替人消災。
舉例說明：
如果我是一個做裝修的，我無條件地按照東家的要求辦事情，這不是奴性，是職業道德。
如果我是一個開餐館的，我無條件滿足食客的飲食要求，這不是奴性，是職業道德。
簡而言之吧，顧客是上帝，這不是奴性，是職業道德。
我從來不會看不起那些由於種種原因，童年時失去學習機會的苦孩子。但如果有個別苦孩子長大以後，用詞不當，而有人奚落的時候，我一定會挺身而出，為這苦孩子擋住唇槍舌劍。但是，如果這苦孩子不以用詞不當為丟人現眼，反以用詞不當為榮耀呢？
我就不知道該怎麽辦好了。我隻說說，職業道德和奴性，還真有幾分相似，但是有本質區別的。
說完了。
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