喝彩。

義和團庚子國變那一段寫得十分精到。

對於中國文化的概論也很好。關於科舉製度，那位著名西方曆史學家希臘裔加拿大人曾經論斷說，千年中世紀的三大文明圈中，歐洲是武士治國，伊斯蘭是僧侶治國，中國是學者治國。對中國的豔羨之情溢於言表。
對德國哲學的批判也相當地準確入骨。
中體西用的提法在百年前是很好的，很大氣的。上世紀末，陳明提出即體見用。個人以為，張之洞的說法體現這一種文化自信的底氣，但時間長了，中西方文化交流融合，世界發展變化了，我們也應該超越這種體用辨別了。從思辯的路徑出發，可以發現這事情本來是體用不二才對，中西方文化與信仰本身就是一個上帝的兩個側麵，用一個側麵的心髒來驅動另一個側麵的肢體，其中造成障礙是難免的。正確的道路是打通這兩個側麵，或者說從兩個側麵向上追溯到一致的主幹。當今西方文化已經導致世界危機，體用不二也就是大勢所趨了。

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• 體用不二的提法很好。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 12:12:39

• 體用不二 需要全球人民共識，但可悲的是人跟著自己的欲望（如少幹活多收入）走，民主在某程度就是如此，看債務危機中的 -人在異鄉為異客- ♂ (135 bytes) () 07/25/2012 postreply 12:14:04