每次人禍之後，以媒體為首的不同聲音用事後諸葛亮的思維辯論著。積極的一麵是，在信息公開的美國，人們的辯論會在不同程度上促成立法的可能或改善。但是，也有人借機全麵否定美國憲法賦予公民的獨特權力（和中國相比，美國公民的權力很多是獨特的。我是中國人，也隻能拿中國和美國比）。
我也看了這部最新的《蝙蝠俠》，覺得從“動作片”角度確實個不錯的大片兒。如果沒有發生這起喪心病狂的慘案，人們對這部動作片兒的反響會大不一樣。有些人不經思考就立刻將這樣的慘劇歸結為電影裏的暴力。我們有幾個人沒看過有暴力和色情的電影？我們又有幾個變成了暴力的殺人犯？？
《蝙蝠俠》裏的劇情和哲理既驚險、娛樂，也具備所謂“美國個人英雄主義”的積極因素，因為它諷刺了“政府”和個別“穿製服”的警察，但傳說中的英雄充滿了人性的光輝。
中國人在“文革”前還看不到美國的“大片兒”和其它“暴力”藝術，但為什麽紅衛兵們都變成了虐待和殘害好人的惡魔！？
電影是藝術；藝術有體現和諷刺暴力的功用，戈雅的作品就是最有力的佐證。所以，對於人性的摧殘、對同類生命的蔑視不是來自藝術和娛樂作品中的部分內容。
舉一個不太貼切的例子，從中國和其它國家爭著來美國的移民一個也不會因為美國又出現了槍擊案而減少！！為什麽，我們心裏都清楚。
這個據說曾經很 smart 凶手和所有的變態殺人狂和反人類罪犯一樣在人們毫無防備的時候出現了。
What the fuck does "smart" mean!?
人禍有時和天災一樣，讓人措不及防。如此大規模的瘋狂屠殺同類肯定會讓國會對“持槍”和擁有槍支的相關法案和法律進行思考、改進和完善，但美國憲法第二法案是沒有人能夠改動的。
一個國家、社會的文明和安全與否，不是看這樣極端的反人性案件，而是靠這個國家的法律、媒體等執法的效率和公正性來衡量的。
在美國，人們在這樣突如其來的悲劇後可能會顯得無助和無奈，但是美國的公民們是可以從地方參與立法、修改法案，並可以直接向本州的議員和政客們麵對麵地提建議、提要求。這樣的參與和公民權就是人的權力和尊嚴！最可怕和可悲的是當慘劇和災害發生時，人們連這點兒權力和尊嚴也得不到體現的國度！
網民設計的不同“蝙蝠俠哀悼追思”的圖案被美國網民傳遞，也同時賦予了“蝙蝠俠”在傳說之外的人性。
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