從小長大，被灌輸的就是“人是一個肉體”概念，是科學這樣教育的。然後通過讀書，讀了很多先聖的解釋，說“人是一個肉體的存在”這個觀念行不通。然後我探索“人是一個非肉體”，或者說“人的本質是一個非物體”（ＮＯＮ－ＯＢＪＥＣＴ），這條路也行不通，因為無論如何，我發現不了人到底是什麽。“非物體”是什麽，是靈魂嗎，好像也不對。然後發現這些探索都是是死胡同，因為是人腦在探索，人腦自己是什麽都沒有搞清，怎麽能依靠它獲得清楚的答案？
最後，所有的路都走死了，一片空白，隻有一個事情我可以確定無誤：我存在！
但我是什麽？腦子無法得到答案。生物科學書上說人是器官，肉體和腦子，意識是腦子產生的，這個答案一開始就被我否認了，我無法接受這種膚淺的解釋。
這個“無路可走”的狀態維持了一段時間，後來我發現，這個“不知道”恰恰是理解的開始。這個“不知道”恰恰是超越人腦時空範疇的。這個“不知道”正是打開知識的大門開門鎖。
我然後看了不少大師們的經典，印度聖人ＲＡＭＡＮＡ ＭＡＨＡＲＳＨＩ和ＪＩＤＤＵ ＫＲＩＳＨＮＡＭＵＲＴＩ，發現他們的教誨強調一個重點：思想和欲望是阻擋真理的黑霧。是人的要探索物質的心態，然後要探索非物質的心態，讓自己什麽也看不到，我突然理解到，什麽都不要看，不要求，可能是正道。那個要探索的家夥才是真的阻力。
然後一年開始做暫時無欲無求靜思法，有一天在開車時，默默地看著周圍的田園，小屋，行人，淡淡的陽光，很乏味，沒有什麽特別的思想，低下頭尋找ＣＤ準備播放音樂，突然，這個光來了，可能不是光，是什麽我無法描述，這個甜甜的愉快，霎那間我忘了時間空間，沒有了和周圍的距離感，前麵的車和我沒有了距離，特別親切，傍邊的房子和我沒有了距離，特別親切，那個緩緩走路的路人，好像是自己的親人那般親切。
就這樣，很多答案就知道了，很多問題我也不需要問了。這個霎那讓我看到了世界如此的美好，這個乏味就是神奇啊，目前就是一切的永恒啊。你還要什麽價值？什麽都不需要了，你理解了，目前的每分秒，就是你真正的生活，是世界可以給你的最美好的，最神聖的，別無它處可追求的！你要祝福這個乏味，慶祝目前時光，天堂就在這裏，現在，還有什麽不滿足？
我學到了什麽？它不是一個你可以從書上學到的概念，，也不是念任何經可以學到的。ＲＡＭＡＮＡ和ＪＩＤＤＵ的書對我有幫助，他們的幫助無非在建議我不要有任何追求和欲望，讓你的真心自然照亮你，他們建議你要真的進入無欲無求的狀態，每天暫時進入這個情況，特別安靜，安逸，把什麽煩惱的事都暫時拋棄，享受這個時光的乏味，不要企盼什麽事會發生，你的心靈敏的很，你無法ＴＲＩＣＫ它，如果你有任何不滿足的企盼心，你的真心馬上發現，它就不給你看了，可能隨之而來的是失望心。 無論企盼心，還是失望你都不要有，你隻要認為自己已經悟了，什麽也不要了，滿足了，人間天堂了，然後靜靜地開車，做事，走路，或發呆，你試試看吧。其實隻要你安心了，你具體做什麽絲毫不重要。
我從來沒有試過某些人的ＭＥＤＩＴＡＴＩＯＮ，那種閉上眼集中思想在一個黑暗中，聽自己呼吸節奏，我不認為這種強迫練習可以獲得什麽特別的東西，最多讓你的心平靜下來，但你可能還沒有定下心，可能還不滿足。這種練習我做過，什麽也看不到。
我還懂得很多以前擔心的事都是不必要的。以前以為自己賺錢了，心會不純淨，可能有必要放棄工作或賺錢，當出家人，跟隨某一位大師，從他那裏得到真經。這些都是不必要的負擔，你隻要習慣每天都找機會進入暫時ＳＵＲＲＥＮＤＥＲ，無欲無求，你的心就自然定下來了，在一個不可預測的時刻，你會看到真理的。 你什麽都不必要放棄，家庭，生活，工作都照常進行。我徹底理解了，上帝要我們在人間此刻，不是要我們受苦的，而是要我們享受永恒的。那些苦都是人腦追求自找的東西。我也理解了佛祖長期是一個ＡＳＣＥＴＩＣ（清教徒），但什麽醒悟都沒有達到，有一天他發現不對頭，躺在河邊接受農婦給他的東西，開始吃東西正常享受生活，才在菩提樹下醒悟。
我徹底理解了，人生的意義就是沒有執著的享受，什麽都可以做，隻要不執著，不留戀。美好的東西看完後，讓他走吧，因為他還會回來的，不要留戀任何東西。你有徹底的自由。
除了享受目前的愉快，人生沒有別的意義，真的沒有了。
如果你要為生死過程給出一個意義，輪回的意義就是要你理解世界就是愉快本身，讓你徹底放下任何欲望，享受徹底的自由和ＪＯＹ。 形象的比喻就是，給你痛苦的幻覺，讓你在輪回的幻境中醒來，停止不必要的生死，享受自由愉快。
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