現在已經無法分辨來了去了，沒有來或去的邊界。不影響作任何事，其實做事本身就是愉快，就是這個了。

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回答: “從一生二，就是思想的分辨”這話不正確，“二”有虛幻性，也有真實性。由 yfz9465 於 2012-07-16 07:45:25

如果你把做事和不做事分開，比如你現在想安逸了，停止做事了，開始放下了，你還是在用理智（INTELIGENT）分析問題。但愉快是無法分析，無法分割，沒有邊界的，是不能用像腦子的對一個客觀物資現象分析來看它。因為它既不是客觀也不是主觀的。你做事是愉快，不做事也是愉快，沒有什麽區別，開車是愉快，走路也是愉快，躺在床上是愉快，在機場接人同樣是愉快，是不分場合的，不分時間的，是連續的。

確實幾年前第一次來的時候，有不連續性感覺，剛體驗過了，我就想回去重新體驗，想過癮一下，但後來我發現這也是一個欲望和留戀，所以我把這個留戀和期盼也忘了，它想怎樣就怎樣，想來就來，想去就去，想不來我也OK，這以後我就徹底的安逸了。然後我發現，原來它不是什麽來不來，而是，它就是我們每一個人的本質，內部的光，一旦人沒有欲望，這個光就照耀出來，它從來都沒有離開我，那有什麽來和去的感覺？

再說一下做事，千萬不要人為地認為做事會成為一個阻擋，不要區分做事的好壞，高下，做或者不做，這個根本都不是問題，問題是你做事的時候有沒有強烈的欲望？如果你做的事有強烈達到某種目標，比如達到醒悟，你就體會不到甜味了，你可能感到一種莫名的壓力。但當你什麽目標都不期待，很享受做手頭這件事，這個事就不是阻礙，不可能產生影響，其實，你會體會到，做事本身就是甜甜阿愛，靜靜的愉快，你開始分不清做和不做，沒區別了。