西遊記中描寫的妖怪多是從神仙那裏逃出來作亂的,抓回去後在主人的管教之下可以繼續做有用的工作。魔戒中的魔鬼則是本質上就是惡的,沒有改悔這一說法,其最合理的歸宿就是毀滅。從這一點來說,我更加認同西遊記的哲學傾向,雖然魔戒在文學手法上和社會學表現上的某些方麵比西遊記更勝一籌。人的善惡可能不是固著在基因中的,更多是因緣際會所導致。基督教經典中沒有象佛教那樣詳細論定善惡的發生過程,後人在認識這些問題的時候就難免發生偏差。耶穌說,饒恕他們吧,因為他們做的他們不知道。其中存在一個前提,就是這惡本不是某些人的本性。就這一點而言,軸心時代幾大聖人是一致的。
西遊記中描寫的妖怪多是從神仙那裏逃出來作亂的,抓回去後在主人的管教之下可以繼續做有用的工作。
所有跟帖:
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中國人在和蒙古人,滿族人的同化就很有意思, 大讓給小, 強輸於弱...還是走到今天和平共處,甚至不分你我.
-人在異鄉為異客-
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07/04/2012 postreply
12:40:21
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不敢苟同,十字架本身就是寬恕,拯救。
-加州花坊-
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07/04/2012 postreply
13:37:53
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耶穌之所以能夠救贖,之所以要救贖,是因為人們心裏有魔鬼,而絕對不是某些人本身就是魔鬼。
-玄野-
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07/05/2012 postreply
03:15:08