祈禱,觀心是一致的,是通向真理的最快途徑。但要注意的是,你千萬不要去找真理。

來源: miat42 2012-06-27 17:34:07 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (1699 bytes)

在西方宗教裏,建議的是祈禱,向上帝祈禱認罪。

在東方宗教裏,建議的是入定,離生,和周圍脫離。

表麵看以上2條路是截然不同的路,其實真正做到後,就是完全一致的通向真理的道路。

一般人的祈禱,隱隱中都夾雜著自己向上帝索求什麽東西,比如保佑自己,讓自己進天堂,這種祈禱不是真正的祈禱,而是和上帝討價還價。邏輯是,我好好認罪,你就給我我想要的處境(保佑),或好的結局(天堂)。這樣的祈禱,是沒有意義的。

真正有意義的祈禱,是完全放棄一切索求,像聖彼得那樣地祈禱,他向天父說:“我什麽也不要了,你要我怎樣,我就怎樣”,就這一霎那,真理來找他了。真正的祈禱就是要掏空自己的所有私欲,消除任何欲望,完全投降,進入一個沒有了自我(EGO)的境界。

佛教的入定,觀心,離生,目的也是同樣的,最後達到的是自己欲望的徹底消失。有的人可以不需要入定離生,就可以進入這個沒有個人欲望的,沒有個人需求的境界,就像那個古印度的國王,在花園玩樂滿足以後,一下子沒有了任何欲望,真理就來找他了。佛教典故裏,甚至有個菩薩,在和人做愛時,一下子頓悟的。

關鍵是沒有欲望。所以說,你有任何追求,真理不會來找你,因為你還有欲望,還自以為有一個肉體的自我,這些欲望都是幻覺(EGO)的產物。但當你沒有了欲望,不CARE那個肉體的自我以後,一切放鬆了,真理會自己來找你了,但你不要等它,等都不應該。真理有自己的TIMING,到時間了,就突然照亮你。

當然我說時間,是一個比喻,真理是超越時間的。時間也是一個幻覺。

所有跟帖: 

建議你別拉基督和基督教給自己充門麵。半瓶醋而已。 -溪邊小樹- 給 溪邊小樹 發送悄悄話 溪邊小樹 的博客首頁 (0 bytes) () 06/27/2012 postreply 17:44:05

我沒有私欲,所以沒有門麵啊。:-) -miat42- 給 miat42 發送悄悄話 miat42 的博客首頁 (0 bytes) () 06/27/2012 postreply 17:48:28

基督教確實不是這麽回事。 -板兒牙- 給 板兒牙 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/27/2012 postreply 18:07:02

是現在的基督徒不怎樣做,但在中世紀,很多聖人就是靠無私無欲地祈禱,修成正果。例子很多: -miat42- 給 miat42 發送悄悄話 miat42 的博客首頁 (13726 bytes) () 06/27/2012 postreply 18:13:50

link here: -miat42- 給 miat42 發送悄悄話 miat42 的博客首頁 (128 bytes) () 06/27/2012 postreply 18:15:51

無論基督徒如何信,那又大又難的事總是神親自帶領,屬靈的經曆也是在神的計劃之中。 -板兒牙- 給 板兒牙 發送悄悄話 (29 bytes) () 06/27/2012 postreply 18:18:57

他的“神”是沒有生命的是死的,所以要把自己當做神,以求慰籍。神卻是活的,所以我們可以全心交托。 -溪邊小樹- 給 溪邊小樹 發送悄悄話 溪邊小樹 的博客首頁 (69 bytes) () 06/27/2012 postreply 19:13:58

對,這是最大的區別, -板兒牙- 給 板兒牙 發送悄悄話 (168 bytes) () 06/27/2012 postreply 19:33:44

前一段請你用基督的原話來證明你的觀點,你做了嗎?隻是逃避和空喊口號。 -溪邊小樹- 給 溪邊小樹 發送悄悄話 溪邊小樹 的博客首頁 (0 bytes) () 06/27/2012 postreply 19:03:19

你說沒有私欲,就沒有私欲?什麽動機使你在這裏發表觀點的? -溪邊小樹- 給 溪邊小樹 發送悄悄話 溪邊小樹 的博客首頁 (0 bytes) () 06/27/2012 postreply 18:54:01

對!坦白從寬,抗拒從嚴 ! -板兒牙- 給 板兒牙 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/27/2012 postreply 18:57:21

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