宗教之於國家和民族，更甚於個人。宗教就是國家的靈魂和精神，是不可缺少的。而對於個人，信什麽、怎麽修卻是千差萬別、非常私密的事兒。
宗教信仰之於個人，往往是高深莫測，縱然傾其一生也難窮盡。所謂聖人動一動腦子，就夠凡人活幾輩子。然而，勤於檢點自己、善於思考、誠心求道的，總能使自己終身受益，哪怕是一句簡單的道理或者是毛澤東思想。
但 是，如果研究民族、國家和世界的曆史，從一個相當長的時間跨度來看，我們是否能夠看出一個宗教信仰，對於一個國家或者民族的長久的影響？一個宗教比較另一 宗教，我們能否看到兩者的高低？在這裏，我認為，一個好的宗教，包括能夠提供給國家更加強大的動力，提供給國民一個堅如磐石的心靈居所，如陽光和雨露般照 料，卻不是狂熱和急躁。
人類的曆史就是互相撕殺、侵略、奴役、吞並的曆史，也是生命力無比旺盛、天天性交、年年生育的曆史。人因為通靈、有更加豐富的思想感情，因 此每一個人的生命就變得無比珍貴。但是人又無比強大，所以發生在人類內部的生靈塗炭就是無其他物種能及。所以，什麽樣的宗教最強大能克四方之敵、什麽樣的 宗教同時又最和緩，能讓人的心靈安然？人類在漫長的曆史歲月裏，一個宗教殲滅掉另一個宗教，許許多多的宗教都徹底消失。同時，人類也不斷地放棄和更新他們 的信仰需求。
那麽今天，什麽是最強有力的宗教、同時又是最溫和的宗教？強大是國家強大，溫和使個人的心靈安寧？這個宗教人類是否已經尋找到？這個宗教是什麽？
答案是：科學。
現代科學是當今社會的唯一宗教，而那些有著悠久曆史的傳統宗教正在褪色和消亡。科學的角色，已經全方位地代替了宗教，而宗教的日新月異的發展的盛世已經早已不再。
科 學從國家和社會的角度上，已經萬萬全全地代替了宗教，今天我們是如此的依靠和信仰科學，以至於我們生活的每一個塵埃碎片都離不開科學。科學的確行了比任何 宗教的神跡都要強大得多的神跡。而且科學的方法論，比如實驗和證明，科學的信仰建立，比如人的直覺和開放性，無不是存在於每一個人的一生，從小學到博士 後。
那麽為什麽傳統的宗教沒有在科學的今天消亡？這是因為，作為一個普通人，一個普通的現代人，往往生活在科學修行的低端，比如多數人沒有 受到良好的科學教育，隻有很少數人達到科學教大祭司、大主教的程度。科學的修行，比任何其他的宗教都艱難，而且修行的成就是非常容易鑒別的。那些生存在科 學教育修行底端的人，心靈的空虛是無法添滿的，所以這類人需要傳統宗教的補充。
另外，那些生存在科學宗教靈修最高端的人，也麵臨著迷惘和無望，又因為科學教對於人類未知的領域，隻留空白，從來不做妄語，所以人類在科學探索的邊沿，心靈是遊蕩不安，需要傳統宗教來寄托的。
或者說，因為科學教的特殊型，也即對於未知和未實證的領域，空留下蠻荒和空白，所以，人類的心靈在科學教裏，依然沒有最後的寄托，所以，在這個部分，人類還是需要傳統宗教的。
但是其他的宗教的修行，作為個人，卻是不容易衡量和考查的。同樣修行，比如百家、儒釋道、基督教、伊斯蘭、馬恩列斯毛任何一個，因為兩個人修行的程度不同，理解不同，又無法甄別這種不同，所以容易產生爭吵、辯論，卻很難得到個所以然來。
所以，對於那些熱衷於宗教探討和辯解的人，我認為，我們需要對宗教有一個從科學的角度來重新建立的必要性，這樣就給予神一個更加科學的地位，一個真正幫助人的神，這也有益於我們心靈家園的尋求，也節省時間來完成和接近真理，這就是一個新的宗教的誕生。
所以，我的結論是，今天的宗教就是科學，而傳統宗教僅僅是個次要的補充。因為傳統宗教的“非科學性”，使得普通人也很難從傳統宗教中獲得有益的幫助，所以，科學化傳統宗教是很有必要的。
什麽是科學化？那就是，尋找傳統宗教和現代科學技術的共同基礎，並在此共同基礎上來建立人類新時代的新宗教。而解決這一問題的根本出發點，是科學地研究人類對未知領域的認識方法和假設。
在 任何傳統宗教裏，人永遠存在於一個非常有限的，人類可以感知和理解的世界。但是，在人類所能夠控製的世界之外，依然有無限的、極大的宇宙，是人類無法控 製、無從感知和理解的世界。人類在這個未知的麵前是渺小和無助的，人類每每對於這個未知獲得任何一丁點的認識，都極大地使人類獲益。這種麵對龐大的無知的 宇宙的恐懼、敬畏，並試圖讓人類的心靈得以安然地停靠在風平浪靜的港灣，就如同讓地球安然地停靠在天空，是人類心靈的渴望。
應該說，科學一 直以其日新月異的、開疆拓土的步伐在開拓著人類未知的領域，盡管如此，人類的通靈的心知道，這浩大的無知是永存的，並且這個未知的宇宙比已知的世界更能夠 引起我們的好奇和警覺，並且這種神秘和未知是人類最無法抗拒、無法抵抗的。所以，所有的宗教包括科學教，都在試圖解決未知和已知的關係，並且，總是麵對著 未知的世界。
這個未知世界的主宰就是神，與神搞好關係，讓神來眷顧人類和人類生存的環境，就是人類的心靈的需要。
那些言稱人類可以達到彼岸的宗教，在今天都成為這個宗教的雞肋。因為，人類以科學教為主的今天，秉承科學教，人類更加意識到人類所掌握的真理的有限，而宇宙真理的無窮無盡和無限。然而各種傳統宗教裏，人類都試圖在勾畫一個同往神國的路。
這 是一個人類的矛盾、曆史的和現實的矛盾。一方麵，神是存在的，另一方麵，神是人類個人甚至整個人類的將來都無法達到的。那麽我們今天所描繪出來的各種神， 是那位掌管一切的神嗎？我們所修行的、所獲得的是全部嗎？我們不能獲得全部，不能獲得神的眷顧，這使人心靈不安，可是，我們該怎麽來認識神、佛、真主、太 上老君、馬恩列斯毛？或者說，這些神是真神嗎？
解決人類的這個矛盾，就是整合全部傳統宗教和新宗教的共同基礎。如何提供給人類在這個問題上一個可以被目前接受的，一個不斷發展的和修正的答案，就是新宗教。
