這樣的爭論不會有什麽結果,因為邏輯本身假設邏輯是對的。
如果沒有什麽真實的一個自我藏在我們肉體裏,邏輯就沒有意義了。
比如,邏輯說,當你看一個東西的時候,有一個看的個體,還有有一個被看的東西。
但我告訴你沒有一個看的個體,所謂看的個體和被看的東西是一體的,隻要一個沒有觀察者的,沒有看和被看分離的經驗。也就是說我們人本身就是經驗,所以我們體驗到的,就是自己。
到此,邏輯失效了。一個本身就是幻覺的東西當然是失效的。
這樣的爭論不會有什麽結果,因為邏輯本身假設邏輯是對的。
如果沒有什麽真實的一個自我藏在我們肉體裏,邏輯就沒有意義了。
比如,邏輯說,當你看一個東西的時候,有一個看的個體,還有有一個被看的東西。
但我告訴你沒有一個看的個體,所謂看的個體和被看的東西是一體的,隻要一個沒有觀察者的,沒有看和被看分離的經驗。也就是說我們人本身就是經驗,所以我們體驗到的,就是自己。
到此,邏輯失效了。一個本身就是幻覺的東西當然是失效的。
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你所說的爭論,不是邏輯問題,是概念不一致問題。
-溪邊小樹-
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06/25/2012 postreply
19:20:27
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沒關係,我們沒有必要一致的 :-)
-miat42-
♂
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06/25/2012 postreply
19:25:57
•
我們前麵的討論看:
-溪邊小樹-
♀
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06/25/2012 postreply
19:27:08
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沒問題,很高興和你交流。:-)
-miat42-
♂
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06/25/2012 postreply
19:36:22
•
概念是人對世界的認識, 如果對我們未認識的世界, 如何描述 ? : ))
-人在異鄉為異客-
♂
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06/25/2012 postreply
20:35:01
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