有位兄弟表示要保住我們中國的佛教和儒道的修煉場所,並希望自己下輩子還當中國人,繼續修煉。我非常理解這個思路,難道不是普通人都有的願望嗎,邏輯上沒錯,感情上我也理解。
讓我來談談修吧。不管佛教還是儒教,其終極觀點都是排除人的分離思路,悟到萬物歸一的,IS AS IS的真實。修就是要修這個。
所以,我認為修是不分場合的,不分國度的,不分種族的。在家裏也是神聖的,佛教說的DHAMA,在中國,也在美國,也在樹上,也在空氣裏,也在螞蟻裏,蒼蠅裏,也在人的心裏,都是一致的,自然界沒有一處沒有一致的DHAMA。真修就不要期望下輩子了,更不期望當那國家的人,當動物也不在乎。為什麽有下輩子,因為人的分離思路沒有結束,也就是說因果循環沒有停止。如果一個人希望有下一輩子,希望繼續修煉,這種意願就是讓因果循環繼續的燃料,永無止境。
國家的認同,人種的認同,教義認同,地方場合的認同,都是分離的思維。真正的現實是無二,也就是說是沒有DIVISION的,沒有對立的,所以,修,就是把各種認同放下,包括佛本身,包括空,和有,包括自己的生命,自己的下輩子,甚至包括“修”這個追求。這些都是人的意誌的產物,都要放下。
人們懂得因果,但是人們更可能"享受”因果。為什麽我說人雖然知道因果是痛苦的,怎麽會“享受”呢?我們最好問一個吸毒的人,他明明知道吸毒是一個無底洞,但在吸的時候,是很享受的。我們人對生活充滿了恐懼,怕這個,怕那個,怕失業,怕病,怕受欺負,怕愛人離去,怕事業得不到發展,怕老。。。但是我們的反應就是逃避,逃避這些我們害怕的事,逃避的結果就是我們會很具有侵略性,比如賺大錢,就是一種為了逃避不安全感的反應。謀取高職位,當這個長那個總,提高社會地位,也是為了逃避自己隱隱的害怕感。是自我保護的本能。這種本能,會給人暫時快感,暫時享受的感覺,因果柴火堆不斷壯大,自我意誌不斷加強,然後是什麽結果?問問吸毒的人吧,當毒癮消去後,痛苦會更猛烈。
所以我們現在理解了,人的各種“奮鬥"和自我“實現”,都是一種為了逃避自己害怕而產生的侵略性,這些“奮鬥”和“實現”的追求,和上了毒癮的癮君子一般,產生暫時快感。
所以,什麽是修?修就是放下任何的“奮鬥”,“實現”和“認同”,體會你的原本,那個在你的肉身還沒有出生時就在的存在,那個你的肉身腐爛後照樣如常的存在。真正的你是UNBIRTH的UNDIE的,所以你什麽也不必擔心和害怕,你的原本早已經實現了,還要實現什麽更神聖的?接受一切,放下一切,真正的實現是不實現,而是看看自己的原本,什麽實現都不必要,它都有了。
我建議的觀察你自己心裏深處,那個UNBIRTH的存在,就在那裏,佛的DHAMA就在那裏,基督的天父就在那裏。如果你是一個螞蟻,我也會建議螞蟻看看它自己的心,不知道它會不會看。但我們人會看,是我們人智慧。基督說的好,“Indeed, Kingdom of God is within you",自己什麽都有了,最神聖的都在心裏,不看那裏,看哪裏?