絕世蠢女柴玲
上周星期一是六四事件二十三周年紀念日，天安門母親們又一悲痛欲絕的日子。作為經曆六四、良心尚存的華人，無法忘記腥風血雨。夜深人靜，計算機前，瀏覽有關六四文章。赫然見一消息【柴玲徹底變臉：原諒鄧小平李鵬和屠城解放軍】佐之柴玲胸佩十字架，咪著用六四捐款割的雙眼皮眼睛，皮笑肉不笑、滿臉戾氣近照。頓時，毛發倒豎，罵了一句，“愚蠢、無恥！”
照理，不屑為此渾人，調墨弄筆。但現在年青人對六四一無所知，更不清楚世間竟有如此富有心計之徒，忍不住寫幾句，以正視聽。
眾所周知，古往今來，世上愚人多於聰明人。按愚蠢性質區分：有真蠢，假蠢。在暴君毛澤東統治下，絕大多數知識分子很蠢，蓋因懼毛，多為假蠢。
若按愚蠢的臨床表現細分，有蠢而忠、亦有蠢而奸；有蠢亦謙，還有蠢亦傲；有蠢乃賤，也有蠢乃狂；有蠢且善、更有蠢且惡。前丞相李鵬，就是又蠢又惡的典型。如今世上，愚蠢之人，層出不窮，象柴玲這樣野心勃勃、喪盡天良、寡廉鮮恥、齷齪萎瑣、嘩世取名、貨真價實的蠢人，第二難尋。
曾記否，二十三年前，一場追求民主，政治改革學生運動在北京蓬勃展開，贏得廣大知識分子和千百萬群眾支持。太上皇鄧小平，一度願接受開明君主趙紫陽建議，同意和平處理學運。黨內外高層有見之士，費了九牛二虎之力，與學生代表多次協商，試圖妥善解決問題，爭取雙贏。學生領袖中有頭腦者，也逐漸認識，隻有和平、理智結束這場運動，中國才有實現民主和政治改革希望。五月二十七日，各界聯合會表決、大家同意從廣場撤退。執行計劃前，開會一言不發的柴玲，突然出爾反爾，強烈反對撤出廣場。得到廣場上絕大多數在毛澤東鬥爭哲學唬弄下成長起來，腎上腺素發達、思維簡單學生們支持，繼續占領天安門廣場，妄圖以暴易暴，從而促使了這場中外唯一、古今莫二，正規軍用機槍、坦克鎮壓青年學生，慘絕人寰悲劇的發生。
當年風波時，我對柴玲所知不多。聽了她對美國記者金培力錄影講話，恍然大悟，原來是這個為達到個人目的，不惜犧牲他人性命，讓廣場血流成河，年僅23歲女野心家，激發了統治者，奪去多少青年學生和無辜群眾生命, 幹淨徹底毀掉了中國民主希望。雖說，她沒有直接參與殺人，但作用遠遠超過一般屠殺者，僅次於鄧小平和李鵬。所幸，老天沒給這種民主鬥士穿上龍袍，否則將十倍狠毒於曠世暴君毛澤東。
當然，柴玲與毛澤東相比，柴玲隻有毛澤東的野心和狠毒，卻無毛的計謀和耐性。盡管山大王毛澤東也不怕別人屍骨滿地，血流成河。但為達到目的，能把自己本意，深藏於心。他對龍庭本垂涎三尺，且能諂諛奉承，高呼“蔣委員長萬歲！”。他從不喜歡文人，特別是大知識分子，但為了爭奪江山，卻先談聯合政府和新民主主義，哄得多少自為聰明知識分子，民主人士，為他鼓唇弄舌，煽動人心。直到江山坐穩，1957年搞反右鬥爭，把心中厭惡之人全打成萬劫不複的奴隸。柴玲雖利欲熏心、喪心病狂，卻忍不住嘩眾取寵，記者訪談時，哭哭啼啼，一時疏忽，竟道出狠毒之心，令天下人不寒而栗。俗話說，“司馬昭之心，路人皆知”，但司馬昭和毛澤東都沒有蠢得把自己的心思說了出來。鑒於此點，我們要感謝上帝，不知用何男人肋骨，漫不經意，捏出個心狠腦殘怪胎，雖危害蒼生，但也讓天下父母，生兒育女，能以此為鑒。
事後，柴玲發現在世人前，狼子野心，暴露纖悉無遺，氣得捶胸頓足，不怨恨自己愚蠢，竟遷怒他人。事隔經年，耿耿於懷。長期騷擾紀錄片《天安門》的長弓製作組，狠不將其趕盡殺絕。
當年，我同事多為謙謙君子，厭惡柴玲者，不乏其人。同係黃老師，脾氣躁，聽了錄音，在辦公室內罵道：“他媽的，什麽狗父母，生此女兒時，為何不順手把她浸入馬桶之中，省得如今丟人現眼，禍害他人。”語言粗魯，言簡意賅，對此話微笑點頭者，大有人在。當然也有對柴玲寬容者，認為她隻有23歲，年青，思想不成熟，嘴巴大了一點，時間久了，會好一些。不必罵她，奉送一個“大嘴巴柴玲”的稱號，較為妥當。
沒想到，事隔二十三年，這個“大嘴巴柴玲”，雖為人婦、人母，確實成熟了，隻是更加厚顏無恥、庸俗醜陋。
前兩年，她昄依了基督教。基督教信仰人有原罪，若在上帝律法前持有真摯和謙卑態度，原罪亦可免去。柴玲若衷心接受耶穌基督，認識過去罪孽，脫離罪惡，脫離苦毒，也會成為新人。然而，從六月四日她發表公開信表明，柴玲還是23年前的柴玲。從前，她利用了民主，現在妄圖得利於基督。
基督教義，重於責己，輕於責人。柴玲從未懺悔過當年的無知和邪惡，更沒有向失子之痛的天安門母親們，表示過任何安慰、歉意和希望她們能寬恕自己。反而挑選六四這個讓天安門母親們悲不欲生的日子，大談寬恕殺人元凶，往天安門母親的傷口上大把撒鹽。
與懺悔自己罪孽相反，柴玲一直認為自己是愛國愛民英雄。竟然在上帝麵前做見證時，忘不了標榜自己，並與耶穌，好有一比。這裏是《柴玲的見證》中的原話：“……我真切地理解了耶穌被釘在十字架上時為我們付出的愛，就像當年我們在最後的時刻—-1989年6月3日晚上我們準備好奉獻出自己最寶貴的生命和愛給中國，不同的是那時我們是為了我們所愛的國家和民族，而耶穌在十字架上奉獻出了自己，他為的是全人類的罪人能得自由和永生！”
柴玲僅讀過幾頁聖經，就以耶穌代言人姿態出現，再一次站在道德製高點，大談寬恕六四元凶。如果她是在教會裏或小排中表露自己思想，這是她的自由，姑妄言之，姑妄聽之，大家無可非議。但她這次以公開信形式發表，要達到什麽目的？難道又要如89年那樣登高一呼，重溫當領袖之舊夢？上次她是毛澤東的好學生，這次想把耶穌扯進中國的政治旋渦，重新采用中世紀時期的政教合一製度？奧巴馬也是基督教徒，是否也應該象柴玲一樣，以主的名義，原諒所有911的恐怖分子，甚至包括本拉登？
所謂原諒，是指人家傷害過你，你姿態高，既往不咎。柴玲原諒鄧小平和李鵬，不合邏輯、事實。他們倆人從來沒有傷害過柴玲，反而是她的恩公。若不是他們血腥鎮壓學生運動，激起世人公憤，哪來的“黃雀行動”和“六四血卡”？柴玲哪能在美國這片自由土地上，及時更換郎君，任性生兒育女，賺得金銀滿缸，隨意鼓弄黃口。柴玲若正常一點，應考慮如何圖報他們才是。
如果基於六四血腥鎮壓，柴玲寬恕他們，更是離題千裏，大錯特錯。因為，
其一，柴玲沒有這個資格。有資格說寬恕元凶的，隻有天安門母親。現在天安門母親態度十分明確，堅持尋求真相，要求賠償，問責元凶。二十三年如一日，從未停止。
其二，不符基督教義。隻有當事人先誠心認罪、悔改後，寬恕才有意義。今天柴玲冒充基督徒，大談寬恕六四首惡，明天她是否把耶穌的父親扯上，大談寬恕撒旦？
其三，任何六四屠夫，幫凶，沒有一人說鎮壓六四是錯誤的， 更沒有一個認識自己的罪孽，希望得人民的寬恕。李鵬雖把屠城責任都推到鄧小平一人頭上，鎮壓學生運動的意誌是堅強的。甚至，不惜賠上自己的身家性命。陳希同出書喊冤，袁木六四表態，矢口否認年他們是六四鎮壓的決策者，一切全是鄧小平的決定。誰也沒有承認鎮壓六四學生運動是犯罪，要求得到人民的寬恕。而柴玲現在公開表示原諒他們，豈不是一廂情願，自作多情？
所以，我說柴玲，你太無禮義廉恥，過分虛榮輕浮，貪心機謀，酷愛張揚，語不驚人死不休，幾十年毫無長進，愧對當年所有廣場上支持你，保護你的學生和群眾，更有罪於為六四學生運動獻出了年青生命的冤魂。今天，你若衷心信奉基督，請多讀幾遍聖經，認真懺悔自己的罪孽，至於屠民大罪，將有法律製裁。罪犯是否應該寬恕，與你無關。
鑒於柴玲追求成名，欲望強烈，心狠手辣，畢生浸淫其間，渾然不覺世人鄙夷之情。我提議將強加給婦女同誌們千年欠妥之句“世上最毒婦人心。”改為：“世上最毒柴玲心”，以便柴玲能流芳百世，不知各位博雅君子，意下如何？若讚同者不過半數，隻能按照民主原則，棄之不用。本人亦屬愚蠢之輩，咬文嚼字乃一票友，才思枯竭，隻得另造一句：“世間最蠢數柴玲”。文字欠雅， 但朗朗上口，既不拂柴玲渴望出名之原意，又謝諸位閱讀之情。各位若有高見，望不吝指教。
2012年6月10日
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
