最近讀了於是之先生寫的人生漫筆。於先生在書中多次提到他建國初期，在老舍先生的話劇《龍須溝》中扮演程瘋子的體會。那是使他一舉成名的角色。我以前聽說過這戲，但沒看過。最近回國，就去買了兩張電影《龍須溝》的碟片，回來仔細地看了。
也許因為期望太高，看後似乎有點失落，感到於先生扮演的程瘋子不及他《茶館》裏的王掌櫃，王掌櫃內涵深厚，有血有肉，動人心魄。而扮演的程瘋子較為遜色，毛病主要在“瘋”字把握還沒到位。是的，程瘋子並不是真瘋。他潔身自好，不肯到惡霸家去演出。但他又懦弱，遭流氓打後從此就閉門不出，日高而臥，無所事事，和孩子逗笑。鄰裏都叫他瘋子。於是之在書中說，他處理這個角色時，原則是“不要去演他的瘋，而是演使他致瘋的社會原因”。然而不管他真瘋假瘋，他總該有一些反常的舉止言談，使人們，包括他老婆，叫他瘋子，這一點在現在的電影裏兼顧得不夠。我們看到的似乎隻是一個膽怯怕事而又懶散的老實人，形也不瘋，語也不瘋。看後人們會問，為什麽叫他瘋子呢？如果瘋體現不夠，對他致瘋的社會的譴責也就力度不夠了。其實於先生自己對此亦有體會。他的排演日記中就有這樣的話：“戲開排了，我拘謹有餘，瀟灑不足，結果瘋得不夠”。
我感到電影裏小姑娘的一出戲演得好。家窮，孩子從來不曾有過玩的東西。哥哥疼她，一次趁幫朋友看金魚攤的機會，拿了兩條小魚，帶回來給妹妹。妹妹驚喜若狂。但母親立刻猜到這魚是他兒子偷拿的，人窮誌不窮，一定叫兒子把魚給人家送回去。此時哥哥不肯，妹妹大哭，窮鄰居見狀願意湊錢去還攤販。這裏，人性和品質在矛盾中得到了升華，非常感人。後來當這妹妹因大雨失足落入溝中淹死了，連那魚缸也缸破魚亡時，觀眾就真正的幾欲淚下了。
這戲的另一不足之處是後半部對新政府的頌揚，顯得太白，反複太多，近於說教。其實隻要把戲演足，讓觀眾自己去體會，而不是教條式的將這些所謂的主題思想，都晾出來，效果一定會更好。當然，這是那個時代作品的程式和特色，現在實在不應該苛求，因為不如此，這戲是通不過黨的宣傳部門的關卡的。
當我看到老舍先生在戲中對人民政府，對領袖毛澤東熱情歌頌的時候，我就想到毛澤東發動的那場文化大革命，竟把老舍也押上了批鬥台。想到老舍先生萬念俱灰，獨身走向太平湖，準備投水自盡的時候，他心中該是怎樣的痛徹心脾的悲傷，憤懣和冤屈啊。哀哉！願惡夢不再來！
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