知識是人類發現真理的工具，同時也是人類走向錯誤的工具。

知識是人類發現真理的工具，同時也是人類走向錯誤的工具。作者的論點很有道理，即人的智慧是以人對自身局限的認識之深淺為標準的，但有待深入因為這還是停留在認識。人對自身局限的了解，可以從認識（邏輯思辨）開始，但更重要是走向知道。知道就是知“道”。也就是說，在觀察“存在”時，不用任何主觀意向去幹擾“存在”。即老子的“無為”，佛陀的“空”，孔子的“仁”和基督的“愛”。隻有達到那裏，才是智慧的本源。它基於對自身意識的通透，它需要實踐者將所有生命的投入。它是一種覺察能力提高的過程，同時它又是一種自我意識空卻的過程。這就是為什麽愛因斯坦的生命的晚年說，五百年後的科學是佛教。大智總是若愚的。