小艾媽要我看看韓寒的新作，尊敬不如從命。 ************************************* 韓寒:我被台灣感動 文化、法製和自由是民族的一切 空客320降落在桃園機場。飛機的降落把我震醒。手機裏正好播放到張艾嘉的《戲雪》，這算是一首生僻的歌，陳升寫下這樣的詞??“1948年，我離開我最愛的人，當火車開動的時候，北方正飄著蒼茫的雪，如果我知道，這一別就是四十餘年，歲月若能從頭，我很想說，我不走。” 對於台灣，我的印象一直停留在侯孝賢和楊德昌的電影裏。後來魏德勝和九把刀又加工了一下。我喜歡的作家，梁實秋，林語堂，胡適也都去了台灣，而且他們都和魯迅吵過架。當大陸窮的時候，台灣有錢，後來大陸有錢了??確切的說，是政府和小部分人有錢了，台灣又有了?? 戰火把同一個民族的人分隔在了海峽的兩岸，那些具體到每個家庭的悲歡離合已經被時間慢慢抹平。台北的街道的確像優客李林唱的那樣，像迷宮一樣展開在我的眼前。但是對於異鄉人，每個陌生的城市都是迷宮。在酒店住下，誠品書店就在旁邊。朋友的眼鏡架壞了，於是晚上先陪著朋友去配眼鏡。我們坐計程車來到了台大附近，進了一家眼鏡店。沒有聲音酥麻的台妹，老板親自上陣。朋友看中了一副鏡框，但要幾天以後才能取。朋友說，那算了，我在台灣隻留三天，我要明天就能取的，隻能去別的地方看看。這時候，讓我詫異的一幕出現了，老板居然從櫃台裏摸索出了一對隱形眼鏡，塞在我朋友手裏，說，實在不好意思，沒能幫上你的忙，這個送你，先用這個應急吧。連我這般總是把人往好裏想的人第一反應也是??我靠，哪有這種好事，這裏麵是有什麽貓膩吧？咱還能走出這家店的店門麽？ 我們平安的走出了這家眼鏡店，換去了隔壁一家。那家眼鏡店承諾第二天就可以把眼鏡做好，然後那家店的老板用朋友殘留下的鏡片臨時找了一個鏡框湊合裝了起來，告訴朋友，這個可以晚上用。這兩家隻是非常普通的路邊眼鏡店，還是自己隨機找的，要不真得讓人懷疑是不是組織方安排的，目的為了讓大家增加對台灣的好感。 台灣的街道上有不少的小遊行和抗議橫幅，這一切對於大部分大陸遊客來說都太新鮮了，於是很多遊客守著電視機看晚上的政論節目。我媽媽去年從台灣旅遊回來，就說那裏太好玩了，領導人可以在電視裏隨便罵，比快樂大本營還要歡樂。相比之下，台灣人對這些早就習以為常。但給我留下了比馬英九先生更深印象的是王鴻鬆先生??他不是明星政客，也不是文人墨客。他是一個計程車司機。一天早上，我從酒店下樓，打了他的車去陽明山。到了目的地我發現把手機拉在出租車上。我沒有記下車牌號。朋友們忙著幫我聯係出租車公司，看看能不能查到一些訊息，我也打給酒店，想讓他們查看一下監控錄像，確認車牌號。一會兒，我接到了酒店的電話，我問他們，是查到車號了麽？他們說，監控錄像裏訊息太多，還沒有查到，但是剛才有一位出租車司機開回酒店，把一個手機交給了前台，說是一位從你們這裏上車的先生遺落在車裏的。。。。。。 說實話，我石化了。我問到了出租車司機的電話和名字，說我想酬謝你。王鴻鬆說，不需要啦，很正常的，小事一樁，我們都是這樣的。他告訴我，前幾天剛和幾個朋友環島開了一圈，打算過一段時間來大陸旅行。他說他開計程車就是為了能夠去更多的地方看看。末了居然還來一句：我有QQ和新浪微博的，你的號是什麽，我們可以在網上聯係的。這頓時讓我覺得兩岸關係非常親密。接著，他繼續說，你有臉書麽？我說，大陸的互聯網沒有臉……書。他說，哦，對哦，是哦。我不和你說了，有客人了，再聯係哦。 也許是我的命好，遇見的都是好人，也許是我走的膚淺，幾乎所有人都和氣。毫無疑問，如果我在台灣多停留幾天，我當然能看見他不如人意的一麵，也許他硬件不夠新，也許他民粹也湧現，也許他民怨從不斷，也許他矛盾也不少。沒有完美的地方，沒有完美的製度，沒有完美的文化，在華人的世界裏，它也許不是最好的，但的確沒有什麽比它更好了。 這篇文章裏不想談論什麽政治和體製。作為一個從大陸來的寫作者，我隻是非常失落。這些失落並不是來自於這幾天淺顯的旅行，而是一直以來的感受。我失落在我生存的環境裏，前幾十年教人凶殘和鬥爭，後幾十年使人貪婪和自私，於是我們很多人的骨子裏被埋下了這些種子；我失落在我們的前輩們摧毀了文化，也摧毀了那些傳統的美德，摧毀了人與人之間的信任，摧毀了信仰和共識，卻沒有建立起一個美麗新世界，作為晚輩，我們誰也不知道能否彌補這一切，還是繼續的摧毀下去；我失落在不知道我們的後代能不能生存在一個互相理解而不是互相傷害的環境之中；我失落在作為一個寫作者，我寫這篇文章的時候還要不停的考慮措辭，以免哪個地方說過了線；我失落在當他人以善意麵對我的時候，我的第一反應居然是會不會有什麽陰謀；我失落在我們自己的文藝作品很少能夠在台灣真正流傳，而能在台灣流傳的關於我們的大多是那些曆史真相和社會批判，更讓人失落的是那些批判和揭露往往都是被我們自己買了回去，用於更加了解我們自己。除了利益和人與人之間的鬥爭，我們幾乎對一切都冷漠。這些冷漠和荒誕所催生的新聞都被世界各地的報紙不停的放在頭版，雖然可以說這是官方的錯，但無奈卻也成了這個民族的注釋。 是的，我要感謝香港和台灣，他們庇護了中華的文化，把這個民族美好的習性留了下來，讓很多根子裏的東西免於浩劫。縱然他們也有著這樣那樣的詬病。而我們，縱然我們有了麗茲卡爾頓和半島酒店，有了gucci和lv，我們的縣長太太也許比他們最大的官員還要富有，我們隨便一個大片的製作成本就夠他們拍二三十部電影，我們的世博會和奧運會他們永遠辦不起，但走在台灣的街頭，麵對著那些計程車司機，快餐店老板，路人們，我卻一點自豪感都沒有。 文化，法製和自由是一個民族的一切，別的國家不會因為你國的富豪瘋狂搶購了超級跑車和頂級遊艇而尊敬你的國民。坐在空客330的機艙裏，飛翔在兩萬英尺的高空，一個半小時就到了上海。既然我們共享著太平洋的風，就讓它吹過所有的一切。 ************************************** 上麵這篇大概是韓寒訪台後的觀感，我想中心思想是台灣的社會如何“和諧”，傳統文化的精華保留得多麽好。不錯吧？ 可是，另有一篇署名韓寒的文章是這樣的： 韓寒 前前一篇文章，我說，世界上根本就不存在早戀或者偷食禁果。無論什麽樣的年齡，隻要雙方喜歡，心甘情願，任何的感情或者性行為，都是天賦人權，那是人類最大的權利，是不能被別人幹涉阻止的。我覺得這是一句在世界範圍內都很正常的沒人會覺得有什麽可爭議的話，但很多人批評我，說等我有了自己的女兒就知道這話多麽傻逼，有的說宣傳西方式的性解放是錯的，會丟了中國的倫理道德人文傳統。 我想說，我其實隻是好心告訴你，你有權利做這個事情而已，既然你認為自己沒權利做這事情，而你和別人相愛相親，是別人可以幹涉阻止的，我也沒辦法。我的觀點是你可以和你相愛的人上床，原來這就叫西方式的性解放啊。你《解放，日，報》看多了吧。或者可能你覺得隻有自己女兒沒這個權利而已。很多男人就是這樣的，玩女人的時候總希望對方年輕一點放開一點開放三點，玩著別人的女兒的同時又希望別人永遠別來碰自己的女兒。 我們宣揚的中華民族的美德，什麽謙讓，誠信，勤勞，純樸，互助，熱情，團結，這些恰恰都是我們民族最缺少的品性。我們差的太遠。就說誠信，這民族什麽時候的大環境誠信過了？以上這些品種，你給我一百個例子，我能給你一萬個反麵的例子。我們之所以有不少關於宣揚這些美德的曆史小故事，恰恰是因為我們的大環境其實沒有這些美美德。我們得靠這個樹立一個假的並供自己人學習並意淫的形象。所謂中華民族的傳統美德就是曆史意淫出來的東西，尤其是到了現代。我們意淫了這些根本就不是屬於我們這個民族的美德很多很多年了。而這些美德是美好的，說句客氣的話，這也應該是這個我們這個低素質到瀕臨劣等的民族的求。 當然，我們中國人對中國人的評價總是很高的。這就夠了。至少我們已經擁有了世界五分之一人口的好評。誰敢不好評誰就是漢奸，我們一人一口痰淹死你。 而且我們地大物博！ ****************************** 這篇的中心思想大概是：什麽傳統美德，都是扯淡，用文中的原話就是：“所謂中華民族的傳統美德就是曆史意淫出來的東西”。 哪個是真韓寒，或哪個是韓寒真實的想法呢？ Who cares?! 沒有人能代表真理。關於台灣，就不說它的文化受外來影響了，其實台灣商店的服務質量多少還有些日本之風。台灣就這單一民族的島國，所謂的民主若離開了在美國和大陸夾縫中“漁翁得利”的優勢的話，還真不知道是啥樣子。即使台灣民主有意義，那我看，如果允許上海獨立出來，其民主素質一定超過台灣！信不信由你，我信！但這個“上海模式”有意義嗎？ 我主要想說的是，我還是同意韓寒的後一篇文章：“你給我一百個例子，我能給你一萬個反麵的例子”。 騎在馬上看一圈花，要是能看出台灣民主的真諦來，韓寒也真是神人了。 旅遊自然要買些東西，韓寒去了眼鏡店，不知道有沒有去這家土產店？ ********************* 南投地檢署6月在日月潭，查獲有不肖土產藝品店，從紐西蘭進口低價鹿茸、鹿胎假冒本土產品牟取暴利，繼續追蹤後發現，部分鹿胎不但是用羊胎冒充，還浸泡過對人體有害的化學藥水福馬林。
南投地檢署6月搜索日月潭三家山產店，搜出大批的鹿茸，還有這紅紅一塊一塊的假鹿胎，都是從紐西蘭進口的廉價品，店員推銷時卻謊稱是台灣野生水鹿，哄抬價格，訛詐觀光客。
**************** 或者這家珠寶店： 
旅遊觀感和勵誌小品一樣，隨便看看也就罷了，那它當真，還要總結出一些什麽治國方略，嘿，一個字：懸！
