同時回一下幾位朋友。江上兄所提的民主憲政與司法獨立當然是必要的，而且是最簡單易行的方略。這一點是國人呼聲最強烈的，基本沒有太大質疑。
薄熙來事件所表現出來的另外一個極其嚴重的痼疾是權貴階層的高傲與人文素質低下兩大問題的魔鬼結合。基督教要求人謙卑。儒教崇尚溫良恭儉讓，而且這些作為不是個人表象上的，必須是發自內心的，道家思想佛學造詣和儒教的結合使得中國人將外在的行為牢固地樹立到內心中去。從對人的素養要求看，中西方是一致的。
辯證唯物主義本身有機械武斷的大問題，在中國世俗化以後更是貽害無窮。當今的某些紅色高官後代因為自己的身世與通天關係而目空一切，（當然這是一種錯覺，在上帝眼裏，美國總統和阿富汗的乞丐並無太大差別。）而且不學無術，自己學的本領除了用來摟錢不知道還有什麽更大的意義，人文素養極差。中國的拜金主義可能就是從這些人那裏開始蔓延到全國人民身上的。回憶我自己的人際交往曆程，我發現一個極其吊詭的規律，中國人的道德素養在地域分布上與經濟的發達程度基本成反比。就是中國農村的道德水準相對稍好地繼承了傳統，到城鎮稍差，中等城市更差，大城市北京上海最差。我這話說出來得罪了全國人，先向大家賠個罪。我必須明確的是，這隻是片麵的感覺上的結論，沒有嚴格的統計數據支持，隻是籠統而言。實際生活中，我所認識的來自北京上海的朋友們具備高尚情操的良師益友最多。
從思辯上考慮，這種反比關係比較容易理解，辯證唯物主義造成了中國人重物質而無視精神價值，失去對精神的崇尚，對外在物質世界和享樂方式了解越多眼界越開闊的人越容易被欲望俘獲驅使。同時，如果超越了這些欲望的羈絆，城市人所能達成的精神造詣也會更高。中國的紅色後代應該是中國頂尖城市中的頂尖寵兒，被欲望驅使的人沉淪的十分嚴重而且出格。我希望其中有超越欲望的高人出來，現在的跡象似乎並非令人絕望。至於當前中國權貴階層的整體人文修養狀況如何，我不樂觀也沒底。這樣的狀況將達成什麽樣的中華前途，我也沒底，但可能稍微樂觀一些。”君子之德風，小人之德草，草上風，必偃。” 自上而下的影響是中國的特色，不要將這個特色全看成負麵，這也可能導致一個簡單的樂觀局麵。我一直堅持，道德和理性在上帝那裏是一致的。所以，在當代中國，從最高到基層的各級幹部，符合道德的行為才是對自己最有利的行為。中國現在的事情往往不是來世報和後世報，多是現世報。胡耀邦和趙紫陽的聲譽雖然在公開場合尚沒有被恢複，但是在中國上層人士的心中已經有定論了，而且是在二人逝世之前就有分曉了。至於其他小事，現世之報就更快。
最後，我明確一點，在全世界看來，權貴招搖一些是常態，西方人也有這個問題。關鍵是看你的人文修養能否鎮得住財富和權力在自己內心中造成的浮躁與自大，在多大程度上鎮得住。美國的政治貴族的荒唐事也有很多，但似乎還在控製範圍內和容忍範圍內，而薄熙來那邊已經完全失控了。
