他其實在重慶做了不少具體的實事,但卻總是在意識形態方麵給人抓到把柄,我想這正是因為中共不準提民主自由平等博愛等等普世原則,所以他隻得一會兒唱紅歌,一會兒讀雷鋒,總想抓住個東東來樹立風氣。
並不是說這些歌曲不好聽,或者雷鋒本人不好,而是因為這些現象的確在曆史上曾被過度政治意識形態化,難免會引起質疑或恐慌。
事實上,世間除了普世精神(其實也包括雷鋒、白求恩等助人為樂或者人道主義精神等等),還有什麽可以代代相傳不變呢? 縱觀曆史,所謂的得民心、失民心的衡量標準不也正是普世原則嗎?
他其實在重慶做了不少具體的實事,但卻總是在意識形態方麵給人抓到把柄,我想這正是因為中共不準提民主自由平等博愛等等普世原則,所以他隻得一會兒唱紅歌,一會兒讀雷鋒,總想抓住個東東來樹立風氣。
並不是說這些歌曲不好聽,或者雷鋒本人不好,而是因為這些現象的確在曆史上曾被過度政治意識形態化,難免會引起質疑或恐慌。
事實上,世間除了普世精神(其實也包括雷鋒、白求恩等助人為樂或者人道主義精神等等),還有什麽可以代代相傳不變呢? 縱觀曆史,所謂的得民心、失民心的衡量標準不也正是普世原則嗎?
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支持您與看客姐姐等的質疑,這樣才會有思想的火花,看到問題所在。^^
-xingfu^-
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03/09/2012 postreply
07:44:28
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是啊,中央沒有布置的,他也不能搞。沒聽他在說嗎?重慶做的都是按中央布置在做的
-此時此客-
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03/09/2012 postreply
09:02:52
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“縱觀曆史,所謂的得民心、失民心的衡量標準不也正是普世原則嗎?”!!!鼎
-野性-
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03/09/2012 postreply
09:22:26
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