為什麽吃虧的總是君子?

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君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言;

什麽是君子？窮講究的好人！孔子說：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”那意思很明確，君子要“克己”，“己所不欲，勿施於人”，“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。”君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它，否則就談不上君子。小人則可以以無知的名義無畏，“君子喻於義，小人喻於利。”好處都是小人的，禮儀都是君子的，作為個人的精神追求，是成為君子還是成為小人，那是個人愛好，好在有法律作為底線，聊以自慰了！

“君子矜而不爭，群而不黨。” 君子容易做嗎？換句話說，君子人格是不是一倡導而響應雲集呢？咱看有點難！年輕人會說，它能讓俺有尊嚴地活著嗎？中年人會說，我沒做過壞事就不錯了，讓我一切都“複禮”，你先把投機取巧的小人關起來再說，而老年人隻能感歎，人心不古！

問題出在哪裏呢？一是“人之初，性本善”，君子人格稀缺與價值觀念的紊亂有關，這也就是上麵所說的被汙染了的土壤。二與君子“不媚不阿”的剛性有關，我們總希望君子“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“君子成人之美，不成人之惡”，“君子喻於義，小人喻於利”……君子一固執，周邊的人就高不可攀了！《論語》說：“君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。”孔子說得容易，食無求飽，居無求安，圖個啥呀！為了精神追求而放棄物質基礎？“朝聞道，夕死可矣。”這不是宗教嗎？活著就是活著，人們要求的是尊嚴，信仰不能當飯吃！

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”做君子不容易，但向善還是可以的，“成人之美，不成人之惡”，要“愛人”，要對社會有所擔當，做事要有規矩，講誠信。