嗯，謝謝大家閱評，補充幾點：

1。隻是就總理位置上的兩人勸諫職責上對兩人進行的比較。沒有就兩人別的修養和為人上比較。周恩來修養道德上是很不錯的。

2。商紂王時代的“三仁”之所以出現，正是由於商紂王對勸諫者的惡劣態度。所謂時勢造英雄。如果這三人生在別的朝代，不至於那麽慘，估計也就沒那麽有名了。別的朝代直諫者也很多，比如唐朝的魏征。魏征要是在商紂王時期，估計也要成仁了。老毛時代的彭德懷是直諫者之一，結局大家清楚。周在文革中沒有勸諫，隻有兩種原因，一是擁護文革，但從官方和老鄧的講話中，我們知道他是反對文革的。這是我推理的依據。如果周擁護文革，倒是另一檔子事情了。

3。將紫陽對鄧的勸諫一事和“三仁”對商紂王勸諫類比並不抹殺鄧的形象。事實上，鄧後來對趙紫陽還不錯，有段時間還讓楊尚昆勸他出來工作。我覺得，不能因鄧很開明，就不能將他的宰相和“三仁”比，這樣的話，我們還宣揚“三仁”幹嗎？豈不是成了期望有紂王出現？

4。曆史上，包括商紂時代，明哲保身的高官很多。懾於危險，懾於威懾，大部分人都選擇沉默。這是為何“三仁”對激勵人們尤其是高官勇敢站出來說出自己觀點有積極意義。如果一個朝廷全是一幫和稀泥的，再好的國君也沒用。這是為何唐太宗將魏征視為鏡子的原因。