關於文章所要表達的意思,我十分認同。
其一,自宋以降,中華文明進入千年衰退期。龍的形象固化是表現之一。
其二,中國自改革開放以來,體製內人才逐漸枯竭。仁厚之風書卷之氣變得少之又少。當代官員的作為和中共老革命比較起來,受欲望和虛榮驅使的情況嚴重了許多。我不是讚賞毛澤東時代,內部機理如此:毛時代的執政者都是中國傳統教育下成長起來的,當代執政者則是毛時代和鄧時代的社會主義教育的產物。
其三,關於中國傳統文化中民主的成分。所謂道德的本質是理性,就是說,最合理最善的政治製度必然是最理性的。從政治文明上講,無論東方文明還是地中海文明,所得到的政治手段應該是相通的。民主是政治手段中最頂層的價值理念,但是也固化著許多地中海文明中的特色。中國政治智慧同樣不支持獨裁,但是,是否可以用民主來概括,可能尚需深入辨析。國內儒家姚中秋先生提出儒學本身就是憲政民主,我對此頗覺驚訝,感覺這裏有用西方政治話語強掰中國傳統的味道。民主和中華傳統的關係可能相通處頗多,而憲政就不好說了。
關於文章所要表達的意思,我十分認同。
所有跟帖:
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謝先生贈言。
-吮露鶴-
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01/31/2012 postreply
18:20:06
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正是正是。
-玄野-
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02/01/2012 postreply
08:46:27
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我覺得袁騰飛對中國儒家傳統的概括比較好,他說日本繼承的是儒家的忠,而中國繼承的
-為人父-
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02/01/2012 postreply
19:03:38
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民本思想,孔孟發揮得很好,但後之儒家,多未把握得牢,滑失反落入專製圈套。
-吮露鶴-
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02/02/2012 postreply
19:34:21
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非常同意玄野兄的觀點。尤其是不能用西方政治話語強掰中國傳統,那不僅有牽強附會
-為人父-
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02/01/2012 postreply
19:00:15