核心提示：禪帶給喬布斯的是一洞見本質的能力，一種認識生命的真理和美以及認識世界的新方式，正是這種能力讓他在眾多紛擾之中，憑借直覺，辨識方向；而同時，喬布斯把這種洞悉以一種驚人的專注、堅決甚至蠻橫的方式加以踐行--這種源於禪的洞悉和踐行，其結合起來，即是——蘋果禪。
本文摘自《看曆史》2011年11月刊，作者：孫展，原題：《有一種禪，叫做蘋果》
蘋果之所以為蘋果，其核心精神力量，不是創新、不是炫酷、不是科技，而是喬布斯獨創的、源於中國禪宗的——“蘋果禪”。
iSad，並不是喬布斯留給大家的最後一個“產品”，終極產品是iWonder--全世界的媒體、果粉、大小企業CEO們都在尋找蘋果之所以為蘋果、喬幫主之所以為喬幫主的“武林秘籍”。
答案很多：創新精神、“改變世界”的信念、技術主義、商業運作……甚至歸結為“天才”。但其實喬布斯自己早就說過，“我的秘訣很簡單--聚焦和簡化。簡單比複雜更難，但是這一切到最後都是值得的，因為一旦你做到了，你便創造了奇跡。”
聚焦和簡化，其更“文化”的解釋是：一種洞悉本質的能力和專注執行的能力，那麽，讓他擁有此獨步天下的武功的原因是什麽？答案：禪。
喬布斯參禪，這是他傳奇人生中屢屢被提及的亮點；僅憑此，就讓他和其它商業成功人士有了顯著區別；但除了八卦意味、cool之外，禪，究竟以怎樣的方式滲入了喬布斯的一生以及蘋果產品呢？
1972年，17歲的喬布斯因《禪者的初心》一書接觸到了禪宗，並為禪著迷。他一度去印度尋訪上師，最後在美國找到了鈴木俊隆（正是《禪者的初心》的作者）開創的洛斯阿爾托斯禪宗中心。在那裏，他找到了內心的歸宿；靜坐冥想的習慣也貫穿了喬布斯的一生。
美國傳記作者艾薩克森曾麵對麵采訪喬布斯40多次，在喬布斯惟一授權、並在他去世後才出版的傳記中，艾薩克森提到，喬布斯把對事物專注的能力和對簡潔的熱 愛歸功於他的禪修，“禪修磨煉了他對直覺的欣賞能力，教他如何過濾掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培養出了一種基於至簡主義的審美觀。”
禪帶給喬布斯的是一洞見本質的能力，一種認識生命的真理和美以及認識世界的新方式，正是這種能力讓他在眾多紛擾之中，憑借直覺，辨識方向；而同時，喬布斯把這種洞悉以一種驚人的專注、堅決甚至蠻橫的方式加以踐行--這種源於禪的洞悉和踐行，其結合起來，即是——蘋果禪。
今天，談到蘋果、談到喬布斯所，幾乎所有人都將之視為西方個人主義精神、西方科技文明的代表，為之傾倒，然後感歎這正是中國所缺少的；可忽略了禪對喬布斯的巨大影響，而這卻是地地道道的東方文明；並且源於中國。
《看曆史》11月刊封麵故事--《蘋果禪》，第一次找到這條隱秘的脈絡，梳理蘋果精神與禪宗間千絲萬縷的關係，展現喬布斯一生的“禪宗之旅”，再現每個生死關頭禪對喬布斯的指引……
當禪，在當下中國萎縮為一部分人標榜自己的談資和學術圈的研究課題時，它們卻在日本、在西方變成一種融入當下、不露痕跡，卻又席卷世界的有形存在。我們縱 然可以找出一千個“中國為什麽出不了喬布斯”的理由，卻同時也無法回避是我們自己首先斷裂了太多的精神傳承這個事實。 禪，隻是其中之一。
