組織安排的婚姻，你要不要？zt

來源: enlucy111 於 2012-01-17 10:07:20 [檔案] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (5608 bytes)

上海出版的《新民周刊》有一個叫做“不老的愛情”的欄目，每期介紹一對名人或非名人的愛情婚姻故事，讀來頗有琳琅滿目之感。前不久的一期介紹了幾十年前知青上山下鄉運動中的風雲人物邢燕子的婚姻故事，題目赫然是《組織安排給我的丈夫不錯》。

邢燕子這個名字，對於今天的80後、90後來說，實在有點太陌生，但是她在幾十年前的中國政治版圖上卻留下了深刻的印記，早在大規模的城市知青上山下鄉運動出現之前，她就因放棄城市生活而下鄉“走與貧下中農相結合的道路”，理所當然地成為後來那一場給整整一代中國人帶來巨大精神創傷的上山下鄉運動中一麵頗有號召力的旗幟，她本人也因此而獲取了巨大的政治榮譽。

如今，這段曆史已經“雨打風吹去”，邢燕子也從當年風華正茂、英姿颯爽的革命女青年成為一個正頤養天年的老奶奶，當她重新回到媒體麵前的時候，她的那段昔日的輝煌已經缺少合適的語境表達，因此，能夠向人們講述的便是個人的婚姻了。

這是一段怎樣的婚姻呢？邢燕子說，還在她隻有18歲的時候，領導就要求她與大她7歲、輩分也大她好幾茬的王學芝結婚，邢燕子感到非常委屈。但是，領導自有領導的考慮，“王學芝家世代貧農，黨齡長，出身好，人也實在，能幹，配你邢燕子，再合適不過。”麵對領導的要求，那時候開始走紅的邢燕子，已經懂得了“政治上的服從高於一切”的革命道理，就這樣，她在情竇未開的情況下，就走進了婚姻，盡管心裏頭有點失落，她也隻能埋在心底，繼續戰天鬥地。

時光匆匆過去了幾十年，邢燕子的人生經曆了大起大落，但她與王學芝的這段婚姻終於維持了下來，今天，她心滿意足地與老伴相擁在一起，由衷地感歎：“組織安排給我的丈夫不錯。”一曲“不老的愛情”就這樣通過媒體的傳播得到了升華。

邢燕子既然對自己的婚姻從不滿意到滿意，想必她一定對當時指定她婚配的組織心存感激。但是，邢燕子顯然忽略了一點，當時的組織包辦她的這門婚事，不可能是為了讓她在這場婚姻中得到愛情的滋養，而是為了讓她樹立一個完美的與農民結合的樣板。在邢燕子這樣一個連身體都奉獻給農民的時代楷模的激勵下，上山下鄉成為一代青年追求的目標，頗有戰爭時期的有誌青年走上戰場那樣的義無反顧，自然，女知青為了顯示自己的紮根意誌，接受組織的安排嫁給農民，而且是必須窮得叮當響的農民，也曾經蔚然成風。隻是這更多的女孩子沒有邢燕子的覺悟，她們與農民丈夫無法產生婚姻所必須的共鳴，從而出現了無數的悲劇。相對於今天因為當年開了一代新風而如今有資格安享晚年的邢燕子，她們能夠品嚐的，隻有那個荒唐的年代強加給她們的苦果。

在革命的年代裏，宏大敘事籠罩了一切，個人的婚姻也必須服從組織的安排，對於投身於革命的女青年來說，在這方麵也就比男青年多了一個義務，將自己的身體以婚姻的名義祭給革命，以此來接受組織的考驗。

前不久出版的《高崗傳》一書（陝西人民出版社2011年版）記錄了高崗這個曾經的革命家的幾次婚姻，從中也可以看到當時投奔延安的革命女青年在個人婚姻上的手足無措。李力群，一個17歲時到了延安的女孩，在黨校學習時被來做報告的首長高崗看上，高崗很快與自己的小腳老婆離婚，對李力群展開了進攻。革命家的戀愛攻勢沒有小資產階級知識分子那種複雜的程序，李力群在黨校的學習結束時，組織將她留了下來，在高崗身邊工作。

有一天，毛澤東請高崗和她吃飯，毛在她麵前大誇高崗，要她向高崗學習。又過了幾天，王明、王若飛、習仲勳等人又請高崗和她吃飯，席間就宣布這一天是高崗和她結婚的日子。李力群一聽這話，撒腿就跑，但王若飛找到她，跟她進行了一次嚴肅的談話，王若飛對她說：“黨員要聽黨的話，這也是黨的安排。”就這樣，李力群在和高崗在毫無感情的情況下，沒有經過一天戀愛就嫁給了他。多年以後，當高崗的革命家形象消失以後，李力群對陳雲說：“是你們把我強配給他的。”

其實，李力群大可不必如此怨天尤人。組織在安排她嫁給高崗時，已經把她納進了組織的架構之中，在高崗身居高位之時，李力群實際上也享受到了她作為首長夫人應得的待遇，如果高崗能夠一生站在革命事業的“高崗”上，那麽即使他今日已經死了，他的餘蔭仍可照拂著李力群經常向我們回憶那“激情燃燒的歲月”。可惜的是，高崗後來被定性為“自絕於人民”，使這段革命婚姻暗淡了下來，也使李力群無法抵達那個本來已經觸手可及的高度。

當組織以革命的名義向女青年發出婚姻的召喚時，她們將如何應對，是她們在投入革命時未曾考慮好的一個重大問題。邢燕子、李力群響應了組織的安排，得到了或一度得到了由組織分派給她們的一切。一個可以想像的圖景是，如果邢燕子當時拒絕了組織的要求，她就不可能得到今天仍然在身的榮譽，甚至連進入“不老的愛情”的資格都將不再具有。而那些不服從組織安排的女青年，她們的革命生涯從此將充滿灰暗。在這方麵，雖然大量的實證已經淹沒在曆史的塵埃裏，但是小說家的作品卻為我們提供了樣本。

張弦，這位年輕時被打成右派的作家，在改革開放初期為我們留下了一批不應該遺忘的優秀作品，其中最為有名的就是被改編為電影的《被愛情遺忘的角落》。但張弦還有一個同樣是反映婚姻問題的小說卻未引起廣泛注意，那就是《掙不斷的紅絲線》。小說講的是一個叫傅玉潔的女孩，戰爭年代參加了部隊文工團，被一位首長看上，但她因為忠於自己的愛情而拒絕了首長，她嫁給了文工團裏的一位青年才俊，陪伴著他走完了戰戰兢兢的一生，受盡了苦難。

與此對照，文工團另外一位女孩則因接受了另一位首長的求愛而從此飛黃騰達。歲月倥傯，當傅玉潔步入晚境的時候，她那個早已在政治高壓和柴米算計中將才氣消耗殆盡的丈夫已經告別人世，而當年曾經追求她的首長此時也正好因喪偶而孤身一人，傅玉潔那位當年在文工團的團友，現在的馬列主義闊太太為他倆串起了紅線。當傅玉潔應邀來到首長的家裏時，她因為煙熏火燎而不再滋潤的臉龐似乎舒展開來了，她從內心深處發出疑問，當年的選擇是不是錯了？

張弦雖然早已因為貧病而離開人世，但他通過這個作品把一個問題留給了活著的我們：組織安排的婚姻，你要不要？

隨著革命話語的逝去，今天的組織，已經不再動用革命的名義來安排女孩子們的婚姻了，但權力仍然可以隨時以各種名義介入人們的私生活，這也使女孩子們麵對著上一代人所沒有經曆的誘惑。現在，網上時常出現某一女子曝光某一高官與自己的錯愛之情，還有手機短信或者Q Q聊天記錄為證呢。當年的高崗為了追求一個年輕女子，還不得不先行拋棄糟糠之妻，今天的手握權柄之人，已經省去了這一道婚姻的外殼，輕鬆地直達床笫。

寫到這裏，我想本文的標題也許應該改一下：權力安排你當二奶，你上不上？