您說得對. 關輿清朝的那一段, 主要是針對那篇博文而分析的. 因為擔心錯誤的方法論會導致認知的混亂.

那篇文章的最大缺陷是分割歷史,把所有的過錯全算在滿清的頭上,呼籲人們回到滿清以前的正統儒家理念去.

作者的憂心非常寶貴,並且,他列舉出的滿清事實非常令大家震撼,所以引起很大影響. 但是,非科學的方法一定會引起思維的混亂,所以擔心,因為他沒有一句話對儒家文化做過分析,這將會造成另一個極端.

感覺目前思想界非常混亂,大家都有點病急亂投醫了.

其實,正統儒家一詞,起碼在德國所治的漢學史中永遠與專製意識輿下的文化輿製度有關,我自己的論文中目前也正在分析滿清對其的利用,所以建議,作者一定要同時提及儒家意識中的侷限,或者建議提倡新儒家.

其實,30年代宋美玲女士主持的新生活運動就是傳統儒家文化與基督文明的結合,新儒家得到發展,在城市搞得已經像模像樣,可惜被日本入侵等中斷了. 並且,它的侷限是沒有深入到農村,共產黨在根據地搞的土改雖然很粗暴偏激,但卻終於使最貧苦的農民,以及女性得到了土地.所以中國大陸目前千萬不能忽略農民們的利益.放棄農民,社會就徹底亂套了.

中國的歷史文化社會現象太複雜了.搞清楚自己的一小點也是不容易.常常覺得,一邊研究一邊上網,真是好難啊.^^

所有跟帖： 

• 國內的一些儒教團體同樣也走歪了。 -玄野- ♂ (188 bytes) () 01/05/2012 postreply 06:55:14

• 幸福說的非常好！很多看似非常正確的文章，往往是為了證明自己的論點而隻搜集對這個 -為人父- ♂ (526 bytes) () 01/05/2012 postreply 07:20:40