韓寒先生在新年來臨之際，突然拋出三篇博文：《談革命》、《說民主》、《要自由》。算是送給網友們的一份新年禮物，一時間引來各方評論如潮，有人道：“韓寒成熟了，長大了”我看後笑了，或許在很多人的眼裏，韓寒依舊還是一個乳嗅未幹的毛頭小孩。然而中國有一個詞叫“三十而立”，韓寒先生已有三十，哪還有不長大成熟之理？有人道：“韓寒被招安，收買了，他當了5#毛黨。”為此，韓寒博文一出，立即遭受認為他被收買人的圍攻，場麵頗為壯觀，讓人看後歎息不已，不管如何，每個人站在自己的立場，對待韓寒都有自己的看法。是華麗的轉身也罷，是獨立思考也罷，韓寒隻是表達他現在的看法，我們沒有必要過多的去猜想！
一個人在一定的時期，思想都會發生改變，少年時代和青年時代的思想不同，青年時代和中年時代思想又不同，中年與老年思想又不同。因為人在生活過程中，接受到的事物，與日增加，所看見的東西和世界所發生的一切都緊密聯係在一起，很多人回頭想想自己過去，就會發覺原來自己以前有多幼稚。人是善變的動物，而正因為善變，人才會去思考。韓寒的思想在發生改變，這是很正常的一種現象，難道說韓寒一定要停留在以前的階段，才算得上是真正的韓寒嗎？
其實不管是韓寒談革命，民主，自由。隻是在嘴上說說而已，因為如果將來有一天，真的發生革命事件，韓寒們絕對不會做一名革命者，因為韓寒們算不上富豪階層，但也屬於中上階層，他們對現狀都比較滿意，所以他們是不會革命的。而中國真希望革命，需要民主的人士是低下層被壓迫，被剝削者，當有一天他們清醒過來的時候，就會反抗，抗爭為自己爭取自由和民主，革命之火就會點燃。我們看曆史，任何一個朝代，反朝廷，鬧革命的都是那些被壓迫和剝削的奴隸，他們想重新做人，但從現狀找不到，唯一的出路便是揭竿而起，陳勝吳廣是這樣，太平天國也是如此。這些人都是被朝廷的苛捐雜稅和不平等待遇逼的走投無路，方才走上革命這條大路。因為到了這個時候，這些人已經不怕死，要知道，世上最可怕的人，就是不怕死的人，要知道共產黨當年之所以取得革命的成功，正是應該有千千萬萬不怕死的仁人誌士團結在一起，方才有今日的中國。所以當我們回顧曆史的時候，應該想想，在我們追求和諧的時代，政府該為民眾做些什麽呢？近幾年，官民矛盾在日益增，官與民爭利，發生許多本不該發生之事，這些都有可能是將來低層鬧革命的源來。因此，麵對一起起民間不平事，當局一定要三思，妥善處理。否則很可能就會進入曆史的“怪圈”。
以前有一句話叫：“秀才造反，三年不成”秀才用現在的話來說，是知識分子，別看他們說的都是頭頭有道，一但真要他們革命，肯定是逃的最快的一群人。所以說，對知識分子所說的話，我們看看就可以，不要指望他們付諸於行動之中。可能現在有很多人之所以圍攻韓寒，認為他被收買了，是因為韓寒以往的個性變了。其實，真正的問題是人們對他的期望太高，這些人恨不得韓寒最好做領頭羊，或則是鳳凰磐涅，然後他們在後麵，舉旗呐喊，為韓寒鼓與呼！然而，現在韓寒讓他們失望了，他們從韓寒身上找不到鳳凰磐涅的精神，找不到原先所想要的希望，這個時候，韓寒自然而然就成了5#毛黨了。
中國有很多的人總是把希望寄托在別人的身上，然後把一個人定型，認為這一個人一定要怎樣做，方才顯示出他的個性和高尚的品德來，而現實往往是事與願違，每個人都有自己的活法，韓寒也一樣，他在現在這個年齡階段，表達自己心中所思所想，不幸的是被戴上“5#毛”的帽子。
中國人有一種做法，一直以來都比較流行，認為跟自己站在一起，觀點統一的就是好人，而觀點不一，思想不同就要對立起來，認為就是敵對分子。事實上，世上任何一種思想，一種學說，它都沒有完全是正確的，隻能說在特定的環境之下，你的觀點是對的，但換一個地方，換一個角度，你的觀點就不成立。所以，中國人要想思想解放，首先要做到的是如何去尊重跟自己觀點不同的一方，而不是簡單的隻認為，跟自己想法不一，意見不同的就是敵對分子。道不同，可以不相為謀；但道不同，也要尊敬對立的一方；隻有這樣，思想才會逐漸進步！如若隻停留在以前的思想和行為，最後國人隻會演變成思想礓化，停爾不前，製造出來的文化和思想，隻能充當時代的垃圾！
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