有種感覺叫孤獨---閑談人生感觸之一

來源: 老禿筆於 2011-12-19 15:18:08 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (6758 bytes)

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有種感覺叫孤獨---閑談人生感觸之一

人生來有七情六欲。至於哪幾種情和欲，諸家說法大同小異。上網查找半天，發現基本上源出佛門。但是老祖宗那裏二千年前也有詳細記述。總算和基督門無關。大概那個時候東方文化發達，老祖宗們吃飽喝足之餘，有閑工夫找找感覺，而西方彼時則還處於刀耕火種殺基督的蠻荒時代吧。

在色，聲，香，味，觸，法六欲裏麵，俺年輕時候對色欲還有點興趣。現在歲數大了，色欲減退很多。估計退步的幅度就像當年鄧爺成立的中共中央顧問委員會裏那些老幹部那樣。雖然總想為“黨中央”再上馬衝鋒陷陣一陣子，無奈有心無力，力不從心了。這窩心的事兒讓我覺得人生一大慘事不是啥“廉頗尚能飯否”而是“西門慶尚能人道否.” 在這一點上，我和毛爺很難得的一致。毛爺的大內總管汪東興向毛爺身邊的李醫生不解地說，他這把年紀了還怎麽那麽大勁兒。因為，據李醫生考證，毛爺據說把”人道“作為衰老的指標。的確，人如果到了”清心寡欲“的地步，那就啥借口也不用找了，真的是老了。

現在，諸多欲望裏我唯一還能維持的就是食欲。既然想幹的幹不了，那就隻好嚼點兒啥的解悶吧。趁著滿嘴殘牙還能用，趕緊多嚼點愛吃的鳳爪鴨脖牛百葉之類的。不然，再過幾年，滿嘴牙齒全活動了，那就隻能喝粥了。北京有句歇後語叫老太太喝粥—無恥（齒）下流。早年覺得就是個笑話。現在蹲在老年的門檻上往裏看看，還真的是這麽回事兒。沒牙之後，喝進嘴裏的粥沒啥擋著，要是不趕緊閉嘴，自然會流出來麽。人老了，當年想當然的事兒，全不是那麽回事兒了。

不過，今天侃的重點在情感上，這欲的方麵就到此打住。不然，好不容易改正的下筆千言離題萬裏侃起來收不住手的理想境況就又回來了。

在這情字上麵，據說有喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲等七種。寫到這裏，俺就猶豫了。俺要寫的是孤獨感觸不算佛門指定的七情麽。看來，俺的情感指數一定很高了。居然比佛門酒肉大和尚們的悟性還多了一層。要是我等不及了現在升天去西方極樂世界的話，這宣傳部長或曰刺史的位子應該考慮俺。畢竟這歲數升天還是比較早麽。孤獨應該算是人生的基本感觸之一。隻是這種感觸一般隻局限於感觸者自身，不影響到他人。佛門那七種情感都會影響到他人。

人是一種靈性動物。其發達的思維感觸能力使我們優越於其他動物。除去民間常說的喜怒哀樂幾種大眾情感外，我相信，很多人會曾經有過孤獨的感覺。人需要同其他人交流，分享個體的情感。越是情商高的人，越需要這種人際情感交流。找不到願意與之交流的人，或者不想同他人交流的人，把豐富的個體情感藏於內心，會產生寂寞，也就是孤獨的感觸。產生孤獨寂寞的原因有外在因素，比如周圍人群不多，或者不認同周圍人群，都會導致把情感深藏內心而產生孤獨感觸。更多的孤獨原因則來自個體人本身處於一種“陽春白雪，曲高和寡”的心理狀態。所以，孤獨寂寞也可以是自我產生而非外界因素的結果。

孤獨是人一種與生俱來的感觸，不論個體文化地域等因素，差異隻在於多少，強烈與否和持續時間了。自然，如果孤獨感太強烈了，那十有八九會有心理不平衡問題，可以達到病態。如果是偶爾有之，那就算正常人的情感曲線起伏，不值得大驚小怪。

孤獨感觸容易產生於情感豐富之人。這是肯定的，有據可查的。自古文人騷客多寂寞憂愁，寫下多少名句傳世。

這其中，有瀟灑中透漏出的孤獨，李白有詩曰，花間一壺酒，獨斟無相親，舉杯邀明月，對影成三人。大詩人在痛飲美酒之時，貌似瀟灑大氣地邀明月，其實現實中竟無一人可對飲助興。

更多的是閨中怨婦的期哀。這裏抄錄一首《中呂，紅繡鞋》不知道誰作的：窗外雨聲聲不住，枕邊淚點點長籲，雨點淚點急相逐。雨點兒添淒慘，淚點兒助長籲，枕邊淚倒多餘窗外雨。看來深閨怨婦格外孤獨寂寞。寫孤獨寂寞能到淒慘地步的當屬李清照：尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！這孤獨至極的境界讓俺無語。真把那份兒孤獨感給寫活了。

俺這人生性喜歡熱鬧，自然怕寂寞孤獨了。但是，越怕什麽就越碰上什麽。孤獨的感覺真的就像日常生活的油鹽醬醋一樣，經常產生。舉個例子吧，這麽多年我常去聽交響音樂會啥的。這麽多年，在俺蝸居的禿城，俺就居然就沒有找到一起聽音樂的音友。經常是在聽完音樂會後，被作品感動的稀裏嘩啦，激情四溢，非常想找個人訴說一下，哪怕隻對看一眼，知道對方跟我一樣感觸也行麽。但是，多少次了，實在沒人分享啊。那種無奈，那種孤獨，那種失落，那種尷尬，讓俺百感交集，頓時就體會到古人常說的“知音難尋”的境地。有種愛好是個好事兒。如果能和有共同愛好的人士一起欣賞則個中的樂趣更甚。因為，這等於讓你享受二重樂趣，愛好和交友。可是因為某種事兒產生共鳴而激動時卻無人可分享，這也是人生的一種悲劇時刻麽。自然，如果我非要找個音友去陪我聽的話，估計還是能夠找到的。連拉帶扯的，總會有人礙於麵子跟俺走一趟的。可是，這樣做不是掉價了麽？咱禿某人雖然窮困落魄點兒，可是誌不短麽！沒有知音一起去，咱就單身匹馬自己去，玩個自得其樂也是一種樂趣。

孤獨感產生後如何對付是更重要的問題。這問題沒有現成答案，得自己找出路。比如，咱時不時地喜歡去賭場冶煉一下心境。古人說了，小賭怡情麽。咱是從來不玩大把錢賭博的，知道賭博是送錢給賭場。可是人家也畢竟給大家提供了一個優雅的環境麽。拿著幾百大毛去玩一會兒，贏了就吃頓飯，把油錢賺回來即可。輸了，拍拍手走人，放鬆嘻哈一晚上麽。可是這愛好就不好找到同好了。真喜歡賭博的人，不屑於跟俺這種小賭徒一起玩。俺的其他朋友一年偶爾去一次還行。像俺這樣一年去個五，六次的，就不好找正常朋友去了。免得人家以為這老禿嗜賭成性，影響本人的曆史定位麽。所以，俺基本上跟家裏人悄悄交代一聲，就開車去遠處的賭場自己放鬆去了。雖然路上寂寞，可是也是無奈麽。

真正的孤獨在於思維中產生。人的才能各有突出點。對於思想家來說，他的意識可能超前，不為眾生所理解。詩人在我眼裏很多算是病態的。精神上不激動，寂寞，孤獨，怪異是不會有激情的，也寫不出好詩篇的。早年俺年輕時候，那個沒上大學自己寫詩成名的顧瘋子就是一個典型代表。俺看過他的幾首詩詞，怎麽也看不出多好多令人激動。怎麽也想不出北京各大學中文係還請他去做報告之類的。感覺上是有點怪異的人。果然，這廝後來飄蕩到了新西蘭，成了國際魯濱遜。最後拿起斧頭把妻子砍死，自己也一根繩子吊死。知道這事兒後，我暗自佩服自己眼光。不過，這事兒反過來證明俺也是一凡夫俗子，體會不到能夠產生詩人的那種瘋狂精神境界。還好，雖然俺是做不成詩人了，但起碼還算正常人麽。

寫到這裏，該收筆了。俺內心很痛快。把多年的孤獨寫出來，也是一種良好的心理治療。突然覺得，人生一世，也應該要有點孤獨時刻。顯得自己鶴立雞群麽。這才是真正的生活麽。能夠發覺孤獨，忍受孤獨，進而享受孤獨，不也是一種禪機麽。

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