殖民統治有兩個方麵：殖民者和被殖民者。
要維持一個殖民統治，殖民者應該是沒有意見的。因為如果有意見，他們可以隨時放棄，他們是有主動權的。而被殖民者有意見，就會有很多變數，因為他們沒有主動權。所以，當人們說起殖民統治的“個人意願”的時候，很顯然是指被殖民者，也就是沒有主動權的一方的意願。
美國曆史上有個華盛頓，據說很偉大。偉大在哪裏呢？偉大就偉大在他的“個人意願”不讚同殖民統治，於是有了一個文獻，成為獨立宣言。
《美國獨立宣言》（United States Declaration of Independence），為北美洲十三個英屬殖民地宣告自大不列顛王國獨立，並宣明此舉正當性之文告。1776年7月4日，本宣言由第二次大陸會議於費城批準，當日茲後成為美國獨立紀念日。宣言之原件由大陸會議出席代表共同簽署，並永久展示於美國華盛頓特區之國家檔案與文件署（National Archives and Records Administration）。此宣言為美國最重要的立國文書之一。
華盛頓使這個宣言得到實施，於是就偉大了。 加拿大和澳洲，沒有出華盛頓。可以這麽認為，那裏人民的“個人意願”是讚同被殖民的，他們覺得被殖民很舒服。
這兩種“個人意願”到現在還都存在。在伊拉克，那裏的人民要求美國撤軍，因為他們的“個人意願”是反對被殖民。在韓國，那裏的人民聽到美國要撤軍的消息，上麵流淚下麵尿褲子，為他們的“個人意願”是喜歡被殖民。
我們討論問題要考慮到當事人的“個人意願”，說的就是這個意思。我們不能夠用我們自己的思維，代替別人思考。以為被殖民的人民是處於沒有尊嚴的被奴役地位，覺得他們很苦的，就一廂情願地同情他們。
一個同樣的道理。京城有個趙姨娘，感覺幸福與否要看她自己的感覺，我們不能夠替她思考，以為當二奶的人民是處於沒有尊嚴的被奴役地位，覺得她們很苦的，就一廂情願地同情她們。
還有一點要注意：現代社會的妓女，也是沒有被逼迫的。逼良為娼是死罪。而逼娼為良呢？就會有很多變數，因為涉及一個“個人意願”的問題。很多良家婦女，其實生活很苦的，比那個趙姨娘差不止一個檔次，也是涉及一個“個人意願”的問題。貧笑娼，娼笑貧，都是要不得的。最好是互相尊重，因為涉及一個“個人意願”的問題。
港台韓國日本，現在的殖民文化尚處於和諧狀態，也沒有什麽。大家最後是，一方不要洋洋得意，另外一方不要過分指責。那裏出不了華盛頓，也不是沒有原因的。 這個問題，就叫做“個人意願”。
