有關玄野兄帖子的感想
(玄野: 辨證唯物主義是當代中國漠視生命和道德崩潰的主因)
這一陣有關小悅悅的事件討論層出不窮。閉上眼都不敢回閃這個悲慘的畫麵。悲憤之餘，仔細想想，類似的事情其實發生過，但為什麽這次這麽令人震驚呢？
肇事司機的無良，幼小無助躺在血泊中的令人心痛，並不是這次震撼的主要原因，過去發生過。最可怕的是，路過那麽多路人的冷漠。這些人，可是普普通通的人，是我們廣大民眾的一個縮影。所以大家問，怎麽了，到底中國怎麽了？
一如既往，有些人一拍腦袋，隻要根源於現行製度，此現象就一了百了。自然不乏有意無意的往這個思路上引導的人，無論論據是多麽的站不住腳。
當然也不乏有深刻思考原因的人，比如玄野兄。雖然我不同意他的觀點，原因隨後可見。但畢竟不是拍腦袋然後振臂一呼出來。也有從自己出發討論如果自己遇到可能會怎麽做，這才是有良心有責任感的人。
我認為原因是資本主義的唯利是圖。我們非常熟悉路遇不救，窮人餓死牛奶倒海裏，醫院無保險不治病。。。這些我們在西方經常聽說的，不是中國的始創。中國改革開放，引進的不僅是西方的資本經營方式，而這些唯利是圖的弊端也一同引進，這是必然的。
如果說製度造成的，那在過去應該發生的，現在我們咋一聽小悅悅的事，怎麽會如此震驚呢？仔細想想。
問題是，在改革開放前所倡導的道德觀已被西方民主思潮衝得七零八落，好人好事，見義勇為，成為製度不人性的表現。有關此爭論在這裏，當時也是一呼百應，也是差不多的人呢，記憶猶新。
現在人人都為己，人性幾乎被扭曲到最低的水平。也有人問，為何西方好事也層出不窮呢？西方的文化傳統宗教在此一直對應著這種資本集中。而在中國，過去的社會主義的文化機製被打破後，新的社會文化機製還沒有完善起來。
小悅悅的事，給我們敲響了人文警鍾。能否避免走西方的老路是個未知的大問題。需要的是有良心的思考者，不是狹窄的揮擁族。
冰兵匆草與10/24/2011
