看不到什麽結局。
缺乏信仰的人或社會當然會缺乏對生命或靈魂的尊重與關愛。但是，如果一個體製缺乏監督，其導致的整體腐敗也會引起社會在權與利之間瘋狂追逐與攀比，並且無法可依。當小老百姓在生活中沒有安全感、缺乏講理的地方，自然會多一事不如少一事。我認為小悅悅現象已經不是獨立事件，並且這樣的悲劇不會是最後一次。
就自己的感受來說，雖然擁有信仰，但卻常常捫心自問在國內的大環境中能否像現在的生活中一樣充滿愛心、勇氣與尊嚴。或許自己是個天生的膽小鬼吧，我可以坦率地問答不太可能。
其實，玄野兄下次回國時，可以試著掩飾一下自己的人際關係或家庭背景、應酬往來等等社會資源，我想您會體會到一個完全不一樣的社會，可能會發現個人很多正常的權益都得不到維護、心裏會有憤懣。難怪有人說，精神勝利法是中國人最寶貴的精神遺產。當《活著》中的富貴所期望的小雞並沒如願變成牛，生活令他孤獨一身，可還是唱：皇帝招我作女婿，路途迢迢我不去。但是問題是，時光已經到了21世紀，社會應該更加順應時代潮流。
可是奇怪的是，一提到社會改良、民主監督，就有人馬上深沉地質問大家：共產黨垮台了之後該交給誰？我真的不懂，這究竟是一個智商的問題，還是心機的問題？難道對親愛的黨來說，改良竟然那麽忌諱、似乎等同於要她的命？
說來說去，還是覺得這不過有如那首歌曲“獨角戲”：對白總是自言自語、看不到什麽結局。並且，說得多了，或許連別人都覺得有怨婦的嫌疑，或許還不如趁這美麗浪漫的秋色多多享受人生呢，哪怕是多遛幾趟狗狗。隻不過，近來發現體製內還是有不少學人默默執著探索於體製的改良，雖九死而猶不悔，有經濟金融方麵，有社會結構方麵，也有如玄野兄類似的思想教育方麵。他們是這個社會最美麗最樸實最無心貪戀虛名浮利的色彩，我謹此獻上自己最真誠的敬意。^^
缺乏信仰的人或社會當然會缺乏對生命或靈魂的尊重與關愛。但是，如果一個體製缺乏監督，其導致的整體腐敗也會引起社會在權與利之間瘋狂追逐與攀比，並且無法可依。當小老百姓在生活中沒有安全感、缺乏講理的地方，自然會多一事不如少一事。我認為小悅悅現象已經不是獨立事件，並且這樣的悲劇不會是最後一次。
就自己的感受來說，雖然擁有信仰，但卻常常捫心自問在國內的大環境中能否像現在的生活中一樣充滿愛心、勇氣與尊嚴。或許自己是個天生的膽小鬼吧，我可以坦率地問答不太可能。
其實，玄野兄下次回國時，可以試著掩飾一下自己的人際關係或家庭背景、應酬往來等等社會資源，我想您會體會到一個完全不一樣的社會，可能會發現個人很多正常的權益都得不到維護、心裏會有憤懣。難怪有人說，精神勝利法是中國人最寶貴的精神遺產。當《活著》中的富貴所期望的小雞並沒如願變成牛，生活令他孤獨一身，可還是唱：皇帝招我作女婿，路途迢迢我不去。但是問題是，時光已經到了21世紀，社會應該更加順應時代潮流。
可是奇怪的是，一提到社會改良、民主監督，就有人馬上深沉地質問大家：共產黨垮台了之後該交給誰？我真的不懂，這究竟是一個智商的問題，還是心機的問題？難道對親愛的黨來說，改良竟然那麽忌諱、似乎等同於要她的命？
說來說去，還是覺得這不過有如那首歌曲“獨角戲”：對白總是自言自語、看不到什麽結局。並且，說得多了，或許連別人都覺得有怨婦的嫌疑，或許還不如趁這美麗浪漫的秋色多多享受人生呢，哪怕是多遛幾趟狗狗。隻不過，近來發現體製內還是有不少學人默默執著探索於體製的改良，雖九死而猶不悔，有經濟金融方麵，有社會結構方麵，也有如玄野兄類似的思想教育方麵。他們是這個社會最美麗最樸實最無心貪戀虛名浮利的色彩，我謹此獻上自己最真誠的敬意。^^
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