讚同玄野兄對回避與懺悔的清晰界定。不過，直到現在，事實中常見的卻是回避代替了懺悔。

施害者，無論是政府、還是紅衛兵小將、還是大義滅親的家屬們，都鮮見直接的懺悔。而另一方麵，雖然我們能不斷聽到來自受害者層麵的控訴，但同時卻又能常常聽到同時來自於他們自己的小心翼翼的聲明或總結，聲明這樣的經曆無怨無悔，聲明自己對社會的和解，似乎自己的人生反倒在這荒唐的文明浩劫中得到升華。這樣的"溫情"的確令我看不懂，覺得啼笑皆非，隻好懷疑這是社會整體批判性思維不足的表現，也是其對個人思維的延續性壓迫。其導致的結果是：產生文革的土壤一定還存在，或許哪一天環境對路了，文革再來一次或許也說不定哦。^^

當然，也可能是玄野兄說得對，我的確沒讀過祖國的古史，不知道可以有更厚重的筆法。而宅心仁厚也一向是玄野兄真實的風格，我能體會到其中的苦心。也在此學習了。^^

所有跟帖： 

• 曆史期待著我們的努力。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 09/22/2011 postreply 12:03:53

• 更多的是“對個人思維的延續性壓迫”，當然還有一些是及隨之而來的慣性思維。但老易對顧家 -看客2010- ♀ (63 bytes) () 09/22/2011 postreply 13:11:14

• 多了個“及”字。 -看客2010- ♀ (0 bytes) () 09/22/2011 postreply 13:12:35