天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
這是周易第一卦。乾，乾上乾下。象曰：天行健，君子以自強不息；第二卦，坤，坤上坤下。象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
乾坤————天地，陰陽之意。這些字麵的意思並沒有深奧到不能理解的地步，在世世代代的中華文化中人們熟稔，至於學問家故弄玄虛，貌似高深也是有的，《易經》成了專門學問後，自然就有了專家和學問家。這不是我想說的。
語言後麵是氣度和對天地之間人的一種寄托和鼓勵，可謂浩然正氣。這兩句話，大氣深厚，給人以鼓舞和激勵。想想我們的祖先在遙遠的古代就曾有這樣的氣度和胸懷，悲天憫人勵誌精進，真是讓人感慨。
目睹時下炎黃子孫所為，華夏大地所現，樓越來越高，但那些氣貫長虹的浩然正氣似乎越來越式微；廟越修越多，信仰越來越淡；迷信的跪拜香火越來越盛，勤懇修行積德的行為卻是難得見到。
萎靡墮落，驕奢淫逸，和尚讓美女打傘，宦官佞臣，狐假虎威招搖撞騙，隨處可見的半明半暗的娼妓和場所，普及的冷漠無情，愚昧不知頭上三尺是神明。人們正在進入精神危機，不論是誰都沒有坦然的安全感和個人的尊嚴。
當一個社會一個普通人感到潔身自好都是難以做到的事情；助人為樂幾乎成了天方夜譚這是一種多麽令人悲哀和可怕的現實。
中國社會的很多人從看穿了‘毫不利己專門利人’的虛偽後，就掉進了‘我是小人，你們全是魔鬼，這天下沒有好人’的思路裏。吃喝玩樂，罵街耍貧嘴，全國忽悠，滿世界江湖，思想被窒息。
那生養我們的土地成了一個無德，無恥，無理想，無尊嚴的荒原。人們失去了樸實厚道淳樸的民風，失去了認同感。上上下下都說：禮崩樂壞，這難道是中華文明應有的結局不成？
有些詞語通過網絡很快流傳開來，使我們這些人即使不身臨其境也不至於陌生，有的其實是外來語，聽上去想一想似曾相識換了包裝而已。這些時日經常看到人說：‘道德底線，倫理底線’，我剛聽覺得挺酸唧唧的賣弄話，時間長了就想 ：一個社會整體的迷失才使人人沒有道德的概念，卻瞎拽什麽底線！那是一個無底的黑洞，張著欲望的血盆大口吃掉的正是一個民族的希望。
人間美德並不取決於意識形態，而取決於人生智慧，這一觀點我比較同意。 貪婪使人和社會失去了理性變得蒙昧，貪婪使精神貧困，因為貪，物質永遠處於相對貧困中。雙重的貧困使社會處於焦慮，浮躁，短見，弱肉強食毫無同情心的卑劣氛圍裏，又像傳染病似地不斷蔓延。
事實上不論持哪一種意識形態的人都有品質低劣，心胸狹窄，愚昧無恥之徒，反之也是。人們在精神領域裏具備相投的境界不一定都是相同的意識形態，相同的是具備追求真理的品質和接受真理的胸懷。‘人與人之間能否默契，並不取決於意識形態的認同，而是取決於人生智慧的相通。’（周國平語）。
人無貴賤，人品有高尚和低劣之別，智慧起著決定作用。人品有好壞，無論才能大小。這與覺悟，教養，氣量大小，胸懷見識有關。很多淺薄狹隘致使人貪婪凶狠，寬闊的胸懷是修養的結果。所以教育教養啟蒙兩種重要的品質：見識和人品。
有很多知識，但不修慧事依然未必高尚，毫無知識還隻是混吞；有了知識人品下作，則比較更惡劣。在每一種意識形態裏都有君子也不乏小人，於是善良成為人性中最基本的要素。向善是人性的光輝。
‘天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。’這話說得多麽陽剛浩然，渾厚大氣。
一個人，一群人，一族人，最要珍貴的是自己的INTEGRITY。祝福我們的土地上充滿健康陽光，淳樸厚道的男人女人。
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