還談不上樹木和森林的區別。

還談不上樹木和森林的區別。當我們思考涉及人的問題的時候，其實都是在用自己有限的眼光看待本身相對無限的問題。這就是人的眼皮，相對於自己的視覺，眼皮是無窮大的，而在別人的眼裏，我們的眼皮往往被人忽略掉了。
其實，聖經本身已經是濃縮的曆史了，其中必然飽含了很多東西，具體談其中的亂倫問題，可能不合適，因為其中有曆史原因和環境原因以及文化原因。希伯萊人的亂倫曆史並不能直接說亞伯拉罕係宗教有問題，而應該看大家如何對待曆史。亂倫對後代在基因方麵的影響是直接的，在精神方麵的影響是間接而且可以超越的。所以，這些東西不能作為評判一個宗教的依據，關鍵要看宗教內部對這些東西的價值判斷方式。