人活著一輩子，除去工作學習成家立業養家糊口光宗耀祖禮拜頂膜的正事兒外，總會有點個人嗜好，調劑生活。人的嗜好多種多樣，從有檔次的琴棋書畫到老北京人的提籠架鳥再到中國民諺中的五大不良嗜好，吃喝嫖賭毒。
俺這人沒別的不良嗜好，就是沒事兒在網上碼字解悶兒。中國民諺中的五大毒。吃喝嫖賭毒，俺最多基本上沾點邊兒，絕不上癮，把握的住嘛。嘿嘿。 不過，即便俺這樣循規蹈矩老實小心地活著，還有人企圖把中國民諺中的五毒加上一味兒按到俺腦袋上。這就是現代的網絡。中國民諺中的不良嗜好，按某人的總結，應該是吃喝嫖賭毒網。你還別說，現在沉溺於網絡的人群真是不少。不分年齡大小男女老幼高矮肥瘦自戀異性戀同性戀雙性戀乃至變性人陰陽人，很多人整天掛在網上，沒有24小時，也有二十三個半小時的。徘徊於網絡確是成癮性的，耽誤了不少人的正常生活。從這一點上，我讚同把上網成癮作為不良嗜好之一。今後如果有文學青年提起什麽五毒俱全之類的，那可有點趕不上形勢了。記住，光是吃喝嫖賭毒，那叫低層次，俗氣玩法兒嘛。北京早年的胡同串子什麽也不會，就會這“老五樣兒。” 而俺這吃喝嫖賭毒網，咱叫它“新六彩，”才有格調，顯得高雅，跟俺們黨總書記老江指點我黨老夜壺裝新尿那樣，叫做與時俱進，保持三鮮。看到這裏，如果您不是中國大陸出來的紅色草民，別以為三鮮是餃子餡之類的味道。那是咱黨的時髦說法。想知道啥是三鮮麽？打電話給大使館，肯定他們會感動的給你掰活半天。江總書記的思想能夠深入到美國華僑中，說明江總思想具有旺盛的生命力麽。江總要是知道海外老華僑們在討論三個代表的話，肯定會激動起來，也說不定給咱送點三鮮餡餃子過來呢。知道啥叫掰活麽？不是等著打閑散工的意思。老北京人嘴裏就是侃山。
其實麽，仔細研究一下這五毒，真正能夠讓人傾家蕩產的不會是頭二樣，吃喝。不管你吃什麽喝什麽，人的肚子畢竟有限。哪怕你整天吃喝，誰也有吃膩喝高了的時候。能把家產吃喝光的，這家產也不會多大。大概跟我的銀行賬戶裏的存款那樣，不經倒騰。大戶人家是不怕吃喝的。小門小戶的，吃喝多了，倒是很有可能把不多的餘糧折騰沒了。所以，吃喝敗家的，最多勉強算敗家子。但是，我也承認，吃喝無度，的確能把一個中農家庭搞垮。這裏說的吃喝，肯定不是咱平常家裏吃的肉皮炒白菜幫子，也不會是粉條子燉肉，小雞燉蘑菇這類讓東北人激動地流口水的亂燉菜。能夠把一個中農乃至富農吃喝敗家的必定是山珍海味飛禽走獸。這些食材，不可能全是本地出產，得從外地運來，還得看產地時令。可能也耗費時間醃製處理，故這些食料價格昂貴。而且，講究吃喝，也會講究排場。不會是一人坐在炕頭上悶頭兒吃一隻熊掌，啃一把魚翅。好吃喝者多會整理一席名貴食品，約三五好友一起享受。吃喝聚人氣嘛。邊吃邊品，邊吃邊評。吃的搖頭晃腦，品的有滋有味，評的頭頭是道。一下子這吃喝的文化意境就出來了。老北京人當年不管多窮，坐在桌子上吃東西，必須要慢條斯理，細嚼慢咽。哪怕杯子裏隻剩最後一口酒了，他也得慢慢嘬上一口，咂咂嘴，回味一會兒。不然，遇上大口吃肉，大口喝酒的主兒，北京人管那種做派叫牛飲海吃。更難聽的叫“飲驢。”
說到這裏，記得看到一篇回憶錄，說當年毛爺在南泥灣檢閱王震的三五九旅時候，外衣口袋裏鼓鼓囊囊地有什麽東西。原來是那口袋裏塞著半隻油膩膩的燒雞。毛爺沒吃完，不舍得扔了。胡亂塞進口袋，就隨著王震去檢閱了。好像原來的中宣部部長陸定一回憶錄裏提到，當年中共中央規定要保證毛爺一天吃一隻雞，這是革命需要。毛爺每天吃沒吃到一隻雞我不知道。但是，恐怕誰也不能夠每天吃一隻雞。別說三百六十五天，天天如此。就是讓你隻吃十天之後，恐怕打嗝兒都是雞屎味兒了，毛爺早就會膩的讓中央決議隔三差五地吃雞換口味了。
真正能夠把偌大家產折騰光的，就數嫖賭毒這三樣了。
先說嫖。人欲無窮嘛。古時候，富家公子出沒青樓。遇到貌美才高的女子，必須撒大把金錢才能博得美人一笑。如果情愫頓生，起念給女子贖身，則非千金不可。像香港電影“唐伯虎點秋香”中唐伯虎為了追求美女秋香而賣身為奴的事情，隻能是電影故事，不會是現實生活。我也讚同為美人一擲千金的豪爽做法。畢竟千金易得，美人難尋麽。能博得美人歡心，這比什麽都強啊。當然，美人隻是相對的，沒有絕對的。真正天姿國色的，咱平頭百姓也的確沒份兒沒福氣享受呢。隻要你心裏喜歡，那可人兒就是夢中偶像。男對女有這感覺就對頭了。年輕時候俺孩子他媽大眼睛一閃，俺就二話不說，用水滸傳的詞匯，就是先自軟了半邊了。甭管現在如何收場，反正回憶當年是隻有幸福的感覺，沒有後悔的怨哀。人生經曆得有這麽一通才叫不枉人生一場麽。
文革時候，俺從家裏書櫃裏找到一本劇本，杜十娘怒沉百寶箱。現在早就記不太清了。也沒有去股溝。好像說的是某公子哥兒為妓女杜十娘美色所傾倒。自然，這杜十娘不管姿色多好，也是在青樓裏打工嘛。某公子哥兒不斷地上門，手筆大方。大概風流惆悵的小樣而引起了杜十娘的好感。最後，杜十娘讓他為她贖身，決意脫離風塵，洗手作馮婦。大概這公子哥兒傾盡所有為杜十娘贖身之後，在乘船攜美回家路上表露悔意，傷害了杜十娘的自尊心。那杜十娘何等剛烈人物。她隨身的百寶箱裏是她多年陪笑所得，據說足夠二人下半生所需。杜十娘不肯先告訴公子哥兒，要考驗他的意誌。眼看就要雙飛雙宿，十娘心願得成了。不料那廝想臨門抽腿。杜十娘打開百寶箱把珠寶投入江中，隨後縱身跳入江中。一代名妓，一代美色，就這麽糟蹋在一個青皮書生手裏。讓人扼腕歎息。多好的美色資源被那青皮小廝浪費了嘛。
從這例子就可以看出，嫖不是一件隨手就行的事兒。這裏的嫖，不是魯迅筆下那“吳媽，我要同你困覺”的楊白勞層次，而是包含吹拉彈唱琴棋書畫上下打點四處撒錢的內容。也就是嫖的有檔次有品位有故事。自然，這麽嫖的花銷就不是阮囊羞澀的書生或者小本商人所能為之的。
近代有名的例子還有個蔡鍔和小鳳仙的故事。早年中共為了搞統戰宣傳，出錢拍個電影。按照宣傳共產黨員的標準塑造了一個雲南將領護國（自然是民國了）的故事。大概那家夥也沒打過什麽像樣的仗，卻跟一個相好你情我願難舍難分的. 這事兒紅朝將領許世友生前曾形象地形容為“吊膀子，” 按現在紅朝標準大概就是搞小三之類的。那故事說蔡鍔為了糊弄袁世凱，使其對之放鬆監督而不得不佯裝沉溺於酒色。終於，蔡鍔騙過老袁法眼，逃回雲南，興起護國革命軍，北上討伐稱帝的老袁。不管中共給蔡鍔塗抹了多少油彩，他在外吃喝嫖賭的劣跡是肯定的。
賭，的確能夠把家當揮霍一光。人一旦好賭成癮，就跟毒隱一樣，難以自拔。坐上賭桌就精神大振，一把把地押寶。輸了非要押下一把，心裏想著還能把老本撈回來，會一直賭到把賭本輸光為止。賭本沒有了，就寫欠據。直到有一天賭莊上門收債，典房賣地才算完事。閑看各種小說，回憶，發現中國各代屢有嗜賭把家產輸光例子的。不過，我多說一句話。賭徒固然糊塗，沒有自製力，該罰該打甚至該按照伊斯蘭法律把手剁掉。可是那後麵開賭場的主兒才最可恨。他為了賺錢把人家整個生活給毀了。他才是應該被伊斯蘭法律斬首的人。這使我想起，俺們東南幾個州有早年製定的法律。禁止開賭場。所以，盡管東南各州比較窮，很想模仿拉斯維加斯那樣開賭場但是州議會一直沒通過修改法律允許開賭場。另外，這幾個州法律有個共同點，允許賭徒走投無路後可以起訴賭場。誰要是賭輸了，索性到法庭告一狀，民風保守的陪審團同情賭徒，倒極可能判賭場賠幾百萬給賭徒。這樣，誰還敢來東南各州開賭場啊？不過，中國民諺也有一說法，叫做“小賭助興。“ 這說法我很讚同。本人就是抱著這種想法常常去附近的印第安人開的賭場”助興怡情“一會兒的。即便去拉斯維加斯，也隻帶點小錢。從來是輸光手頭的賭資，笑嘻嘻地轉身就走。見好就收，賭場如此，人生如此嘛。自然，俺這種玩法太小家子氣。那賭場老板根本不能指望從俺這種小家子手裏賺錢的。還得那些豪賭一把的大家去賭場，一把押若幹萬。一擲千金麵不改色。這是英雄豪傑麽。俺什麽時候能混到這份兒，俺立刻改信基督如來真主，感謝人家保佑祝福，兌現俺們教堂牧師阿匍大和尚對俺的許諾。
至於這毒麽，俺就不多說了。癮君子絕對是自己挖墳墓。看看那些不人不鬼的慘樣，才知道人可以沒有自製力到這種地步。對癮君子絕對不值得同情。清末鴉片毒害中國各地導致國弱民頹也是劫數。
最後說幾句網癮吧。網絡一經發明，迅疾風靡世界。滲透人們生活。現在，我們很多人每天必須上網，不然就覺得什麽不對了。像俺這樣上網看看新聞，在某個論壇胡亂插幾句，碼字上貼的，還算老實巴交的網癮君子。白天上班，晚上幹雜事。該給孩子做飯時候俺做準時燒火。該給某人按摩體貼的時候俺也立刻從網絡上回歸現。除去網絡這點嗜好，俺平時生活也極有規律：周日去教堂禮拜，周六去佛堂詠經，周五去清真寺查可蘭，周四練瑜伽養性，周三去脫衣舞會興奮，讓身體內日見枯竭的荷爾蒙多生產點。周二參加愛黨愛國協會，人在海外不忘黨國。周一去中國超市搶購點國內運來的各種有毒食品讓自己增強抗毒能力。所以，俺這點網癮實在不算上癮病態，最多算業餘愛好。作為一個黨教育出來的半知道分子，怎麽也得比古人那種”秀才不出門，便知天下事“的境界強一點兒麽。為黨國為人民擔驚受怕，分憂紛擾，這點禿求恩的精神是一定要有的嘛。
其實，根據我對周圍朋友們的一知半解，咱們這麽大歲數的老幹部們幾乎沒有人會到成癮的地步。基本上，家裏的河東獅臉色一不好看，就乖乖去洗菜洗碗去了。還沒聽說過誰有膽量不抱河東獅而抱著網絡不放。要是有的話，估計也是個中有因，不便訴說，找個網絡上癮做借口罷了。
真正上網成癮的是年輕人群。他們玩網絡遊戲，不眠不休。達到癮君子難以自拔的地步的，大有人在。
人的嗜好，不可不有，不可太多。重在業餘享受，讓人精神充實。如果過度沉溺於其中，則會影響家人。
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