誠如玄野兄所言:在六四問題上發言有難度,並不在於明哲保身,而在於強製沉默之下的模糊的曆史事實。
非常讚同玄野兄所指出的政府症結所在:信仰的缺失使生命不再受到尊重、黨的文化取代普世精神而至今崇尚皇帝的新裝,所以當權者至今不敢也不肯麵對那些逝去的生命。我也常常想,就算學生不可避免地莽撞與幼稚、就算這場運動確實存在著投機者,當權者也絕對不能徹底扼殺掉一個民族的良知與激情、向往與信心。而當一個民族失去了精神與活力,那是一件多麽悲哀而又可怕的事情!(難怪這裏的新新MM急得要從傳統的"士文化"中找活力。^^)
縱觀曆史,我們的民族雖然不乏古老智慧,但卻似乎並不善於吸取曆史教訓、也總是缺乏哪裏摔倒就哪裏站起來的追求實效的勇氣。所以六四至今是這個社會隱形的傷口,它雖不明顯、但卻一直敗壞著肌體、甚至令人迷惑症結之所在。因而也誠如玄野兄所言:基於事實與理性麵對慘痛的曆史是最低的必要。否則這個民族至今還被迫延續著自己的代價、勒令子子孫孫以不同的形式來買單,這真是一出綿延不絕的雙重悲劇。
麵對玄野兄的深層思考,一向鑒於學人的本分本能地提出反麵意見。可是這篇從標題到內容實在太沉重,真是令人一時無語、不知該說什麽好。隻好先存下來慢慢思考與學習,並且多謝玄野兄分享如此誠懇的真知灼見。^^
非常讚同玄野兄所指出的政府症結所在:信仰的缺失使生命不再受到尊重、黨的文化取代普世精神而至今崇尚皇帝的新裝,所以當權者至今不敢也不肯麵對那些逝去的生命。我也常常想,就算學生不可避免地莽撞與幼稚、就算這場運動確實存在著投機者,當權者也絕對不能徹底扼殺掉一個民族的良知與激情、向往與信心。而當一個民族失去了精神與活力,那是一件多麽悲哀而又可怕的事情!(難怪這裏的新新MM急得要從傳統的"士文化"中找活力。^^)
縱觀曆史,我們的民族雖然不乏古老智慧,但卻似乎並不善於吸取曆史教訓、也總是缺乏哪裏摔倒就哪裏站起來的追求實效的勇氣。所以六四至今是這個社會隱形的傷口,它雖不明顯、但卻一直敗壞著肌體、甚至令人迷惑症結之所在。因而也誠如玄野兄所言:基於事實與理性麵對慘痛的曆史是最低的必要。否則這個民族至今還被迫延續著自己的代價、勒令子子孫孫以不同的形式來買單,這真是一出綿延不絕的雙重悲劇。
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