中國的問題是對其糟粕缺乏明確的法律監督,一切不過是泛泛而談,精華自然也就很難得到承認與尊重。

來源: xingfu^ 2011-05-18 00:53:41 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (1148 bytes)
本文內容已被 [ xingfu^ ] 在 2011-05-18 12:17:15 編輯過。如有問題,請報告版主或論壇管理刪除.
回答: 【雜感】往聖與絕學為人父2011-05-17 20:26:05
這個方麵非常欣賞韓國的態度:儒教對人們的日常生活具有巨大影響力、受到珍惜,但前提是糟粕作用受到諸多立法的嚴格限製。比如:

1 孔子重視親情,提出子為父隱,韓國法律針對該說從輕量刑,但縱使從輕量刑也有嚴明的最低期限。

2 孔子重視倫理道德與家庭價值,針對男女婚後的出軌便有通奸法伺候,任何人不得例外。公眾場合,所有有關調情的玩笑或者性話題均被視為不倫。離婚行為往往致使身敗名裂。

3 孔子重視禮儀教化,女性吸煙有悖傳統,那麽法律明確規定女性隻能在室內或者屋簷下吸煙,如果某位男士還是忍不住而咆哮,對不起哦,小心對方的舉報。

4 孔子重視社會交遊與人情往來,所以法律明確規定受賄罪數目(嗬嗬,數目很低),涉及個人隱私的小道消息會有誹謗罪量刑。

5 儒教社會往往重男輕女,那麽法律規定,醫生事前泄露胎兒性別是為違法,三個月之後的墮胎行為會受到法律製裁。

6 社會允許個人把儒教提升到宗教層麵進行信奉或表述,但前提是不得對其他宗教發表攻擊性意見。並且,宗教的科學概念在小學階段就得到正確灌輸。

中國的討論,看了半天還是泛泛而談,致使雙重道德或者多重道德無所不在,很難順服人心。不過,我對前途很樂觀,認為社會既需要為父兄、玄野兄、鶴兄這樣的倡導者,也需要猴兄、漢南兄、婭米姐姐這樣的質疑者。並且期望中國能針對儒教影響明確立法,以切實撇其糟粕、保障其精華。^^

所有跟帖: 

幸福說的真好!希望中國能像韓國學習。:) -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 05/18/2011 postreply 18:40:25

韓國經驗還得請您以後繼續多點介紹。 -吮露鶴- 給 吮露鶴 發送悄悄話 吮露鶴 的博客首頁 (478 bytes) () 05/18/2011 postreply 21:25:54

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