電視劇《北風那個吹》觀後
記得兩年前在論壇關於此劇有過談論，曾經是國內很紅火的電視連續劇。當時我不以為然——國內能拍出什麽好片子？江上一朗君說了一句話，他說此劇很感人，看時自己流了淚(當時他人在國內)。這使我對此劇有了個好印象。
北風確實那個吹過。當年揮手六口之家，有三人去了北風那個吹的地方。所以我不曾沐浴過北風，但是那個吹吹，還是刻骨銘心，如身臨其境的。
要不是最近陪太座看戲我這一輩子也許隻有“北風那個吹”印象而已。
這部劇最出彩的是牛鮮花這個人物，可以說牛鮮花的個性（故事）發展決定了本劇的藝術感染力，她是典型環境裏的典型個性，編劇和導演把握的十分到位，可以相信他（她）們一定有同等的經曆才能表達的如此出彩；相較後半部回城做生意的的情節，就顯得比較單薄，邏輯發展生硬，從而更驗證感人的前半部具有深厚生活體驗的基礎了。
一
荒唐的年代，開出的獨豔的鮮花
牛鮮花作為鄉村女支書有她的雙重身份和社會意義。她分管知青工作，對於從城市裏來的年輕學生有生殺予奪的權利；而她其實和這群學生屬於一個年齡層的人，同時代人。所以她比較能理解、同情知情、甚至還和知青帥紅兵發生了愛情。
作為一個鄉村基層黨務工作者，她一個弱女子（相較男權社會和黨務工作）能夠脫穎而出出類拔萃，其心智該是何等成熟、手段應是何等淩厲，劇中都有充分表達。她出身寒微，是自己跌打滾爬打出江山的。由牛鮮花來掌管知青事物，正是得心應手，把城市來的學生娃管理得服服貼貼，十分有威嚴。
基層黨務工作者都具有觀顏察色把握心理活動的老到經驗，整人有一套；牛鮮花的出場就讓人有這方麵預感；當然，沒有想到的是，她愛起一個人來，也是具有主導色彩的。
女人在政治漩渦裏沉浮，一般都會變得麵目可憎，比較時新的例子是外交部的女發言人，麵孔像裱了一層漿糊，蒼白呆板如常年經血不調的樣子------
牛鮮花剛剛出場時就有點那個味道，麵目有幾分可憎。但是，最後，愛情改變了她的麵目，使她變得可親、甚至可敬了。
顯而易見，愛情的力量是偉大的，超越政治限製。
這雖然是老生常談，但是知青下鄉是中國上世紀六、七十年代的政治事件，因而具有可觀性和獨特性。
但是，這顯然是不夠的。假如僅僅是表達了愛情，此劇不會產生這樣大的感染力。因為對知青頭兒帥紅兵情有獨鍾，進而對知青整體有新的認識，從最初的管理整治方式發展到暗中保護和人情化處理。牛鮮花一出場的黨務工作者呆板凶狠的麵目改變了。
愛情激發了人性，人性蘇醒了，這才是讓觀者心起微瀾的地方。
另一方麵，盡管從城市來到鄉村，物質貧乏精神單調，思家懷念親人，麵對種種困擾知青們依然表現出對生活的熱情。真是青春歲月啊。
青春的火花，再嚴寒的冰凍也熄滅不了它。
這是人性正麵的抒發。此劇讓我們看到即使在嚴酷的年代愛情和人性依然存活而且繁盛，隻是表現的方式不一樣罷了。
大規模知青下鄉，不得已失去課堂、書本、老師，天地再廣闊，對於心靈成長仍是狹窄和愚悃的，尤其是中國當時的農村愚昧閉塞，即使像大寨那樣的農村又有幾個呢？
在正常的年代，知青們應該是在課堂裏充實知識、通過社交認識社會，通過信息了解世界。愛情必然伴隨青春，那是自然的本性和良知的融合流瀉。
青春苦澀，但不應該艱澀；人性微茫，但不應該扭曲；人群有競爭，但不應該你死我活。
可是，知青下鄉，過早的把他（她）們投放到本來就不健康不發達的社會群落中去，而政治的劃分又把人分成高低，沒有法律，隻有政治講法，支書一言九鼎，決定知青的個人命運。原本是懷抱理想充滿朝氣的青年，結果心裏隻殘留一個回城的願望，還需要支書的鑒定批準，劇中發生的告密、出賣，甚至圍繞愛情，等等情節，原來隻是為了一個回城，這是何等猥瑣而又壓抑的人生啊！
人變得卑微，境界必然低下。知青何辜，何至於陷此窘境？！
知青點裏也有愛情在發生，可是那和自由自在的歡愛、青春芳華無忌開放是天壤之別，怎可相提並論？牛欄豬圈裏也天天有發情事件，人比它，不過是多了一點曲折，外加許多提心吊膽啊。當時的農村和社會環境，比牛欄豬圈好不到哪裏去。看看現在80’、90’後的青春歲月，就知道這樣的比喻一點兒不過分。
當年的知青現在都有時間來回顧往事，因而出現了知青文學（化）潮。因為有不少當年的知青後來成為社會主角，因而也有歌頌下鄉上山的鼓吹。
學生不上課全部到農村去紮根，是當時統治者的政治目的，這在世界範圍內是一件舉世荒唐的製造愚民事件。識別麥苗和韭菜、使用榔頭扳手是對人的最低級別的生活常識要求，不能因為有個別知識分子認不清麥苗和韭菜的區別、不善於使用手工工具就斥訴知識的無用和得出知識分子需要到農村工廠去鍛煉（其實是改造世界觀洗刷靈魂）的結論。後來得到發揮的知青，大多數都是通過高考重新回到課堂裏的，而且即使在下鄉的年代，廣大知青們渴望知識堅持自學回到課堂的心並不死，這是對統治者最堅決的反抗。無聲的反抗，精神的反抗，心靈的反抗。
中國人已經習慣了反抗就是上街，呼口號，打人，砸東西的表達方式------造反有理的教條深入人心。所以當年整整一代知青下鄉，默默在農村跌打滾爬逆來順受，沒有看到明顯的暴力反抗，有人據此就來做時代的頌歌了。
荒唐歲月，愛情仍舊生生不息、人性仍有光芒閃耀，不能就此讚美荒唐年代吧？人類發展的軌跡是從農耕社會解脫出來向工業化或者城鎮化方向發展，而把一整代年輕學生投放到農村紮根做農民根本就是逆曆史潮流的政策。
在那個年代，牛鮮花，是一棵開在邪霧深澗裏的花。
社會顛倒了，扭曲的東西就被視為常規。
二 鮮花當然不插在牛糞上
牛鮮花的名字響當當，和她的個性相當吻合。顯然她是不會把自己插進牛糞裏的，雖然她生長的環境很容易把牛糞當作養料。眾所周知，中國農村裏的女幹部，從婦聯主任到支書，基本上和男性上級都有曖昧關係，這是文化也是官場現象。牛鮮花當然沒有這方麵表現，她的生活方麵由愛情線索鋪墊，她理解男女關係，不一定就降低自己的感情追求。
她是獨女，所以在整體落後的農村環境裏她還是具有老閨女的身份，以此養成了內心孤傲，隨意和任性。但是政治身份掩蓋了她的內心，隻有在家裏自己的空間她才散發出來。她的老父老母讓著她，在家裏她才無拘無束。
農村愚昧閉塞，她真是一朵鮮花，開得多麽孤單、落寂。她投入鄉村黨務，積極活躍。但是在擇偶標準上自有一套。她根本看不上身邊的民兵連長。要不是知青下鄉，也許她就會是一朵老黃花——堅持不插牛糞。她有追求。
什麽追求呢？
帥紅兵無意中啟發她讓她知道了自己內心深處的追求——所謂理想。原來牛鮮花也喜歡文藝——文學藝術！農村的環境扼殺了一個年輕人的愛好。
她躺在澡盆裏背誦文學名著的段落，在土屋裏炕頭前舞蹈，都是她內心蘇醒煥發的戲劇性伸張，文藝的細胞複活了；理所當然地，人性也隨之擴張。
由此，她看待帥紅兵的眼光和角度不同以前了，並伸展到其他知青身上。她知道了世界上有才華二字，不同於以往所僅僅知道的才幹、能力；她由此產生愛才惜才的情懷，取代以往的所謂培養栽培方式。牛鮮花的感情轉折層次非常清晰，到最後墮入愛情，令人信服。
帥紅兵對於牛鮮花來說，是一種生活指標，無論是文藝才華和知識層麵，還有城市麵貌。這一切都是牛鮮花向往的。牛鮮花感人，是因為向往，但並不奢求，雖然是農村女人，並不低俗。
帥紅兵親近牛鮮花，很大的因素是明白受其管轄，自己回城的命運（甚至解除管教）都捏在牛鮮花手裏。到最後被感動也是因為牛鮮花使他覺得像自己死去的姐姐那樣關懷自己。愛情的鋪墊也是極其到位的。
牛鮮花對傷病的帥紅兵表白：
從今以後，我就做你的姐姐。
看起來這是責任的表白，其實是愛情的表白，在獨特的環境下曲折地表達出來，感人至深。牛鮮花和帥紅兵的內心彼此孤獨，都需要各自的溫暖，姐姐的角色把二人連接起來，心靈軟著陸了。看到這裏，揮手的老淚陪著牛鮮花也不禁淌下三滴。至此確信：老江湖落淚，不是不可能，是完全有可能。
牛鮮花在帥紅兵變成“癡傻”、其女友劉青為了回城棄他而去時，毅然決定和帥紅兵結婚，擔當起服侍複健的責任。至此，牛鮮花連人帶名名至實歸，鮮花終於沒有插在牛糞上。她的境界高於世俗。首先她承諾了一個姐姐的責任，其次災禍對於弱勢者（牛鮮花於帥紅兵在社會階層和文化層麵上處於弱勢）不蒂是上天的禮物，牛鮮花知道這是自己不插牛糞的最後一次機會，因為假如不是“癡傻”帥紅兵和同伴一樣也回城了。
愛得多麽艱難，多麽無奈。
至此，可以看到政黨雖然把人分類成各種政治地位而建立了社會等級，但是傳統的社會等級劃分和經濟地位在政治麵目下隱隱發生影響。牛鮮花的黨支書不敵城鄉差別的鴻溝，在城市招引下，她的政治招牌一文不值。她的愛情隻有在非正常狀態下才能夠得以實現。
揮手老淚第二次打轉。鮮花，愛與不愛，你都沒有錯。錯的是這個社會，這個社會的執政者。這裏要提一下牛鮮花的政治職業在其愛情過程中所起的作用。長期的政治工作養成了牛鮮花敏銳嗅覺和果斷魄力，這些職業素質在她和帥紅兵相處的時候往往使其得益，不僅僅來自於權力；尤其是在最後關頭，她意識到隻有背水一博才能擺脫牛糞，結果她成功了。相比之下那個劉青，小雞肚腸，患得患失，永遠沒有幸福可言。看來懂點政治也不全是壞事嗬。
三 鮮花與費雯麗
牛鮮花的扮演者閻妮，名不見經傳。演此劇一炮打紅。
把她與費雯麗相提並論，是揮手眼光比較刁鑽，也是工程師專業的經驗吧，雖然這個職稱並非工程院賜予，完全是自封的。但還有人妒嫉呢。
看《北》劇，閻妮的演出是本色表演，身心沉浸在劇情裏，這樣演戲是很傷人的，因為與角色渾為一體，不知戲中戲外，投入心情，結果和角色同悲歡。不像章子怡範冰冰那類知道這是在演戲，真正的戲碼不在戲中，而在戲外，甚至在床上的。
費雯麗就是分不清戲中戲外的演員，所以是大明星，但也變得神經質，看她的電影，覺得她就是角色，非她演莫屬的感覺。本色演員雖然對得起觀眾，卻對不起自己，一部戲演下來，要補養一陣子，不吃烏雞白鳳丸，起碼要吃燕窩珍珠粉的。假如把戲中積蓄的怨哀發泄在現實裏，身邊的男人要吃苦頭了。做費雯麗的男人覺得累，揮手認為，做閻妮的男人，起碼要比一般男人多幾倍的耐心。
牛鮮花在澡盆裏背誦名著，在熱氣氤氳裏，她的臉顯出幾分邪氣，有幾分淫蕩的本色。揮手認為這是演得極其成功的片斷，把一個心旌搖拽性欲蘇發悶悶發騷的老姑娘呈現出來。
現實中的閻妮是咋樣的呢？揮手當然不可能知道，但是根據經驗可以斷言，閻妮在性欲上也是和費雯麗有相同之處的。費雯麗索求無度，夜夜要，隨時要。閻妮當然不至於這樣，假如是這樣的話早就成為小報的頭版了。但是，她也是很要的，是那種粘男人的女人。
做這樣的推測，可能比較無聊。其實呢，揮手得出這樣的結論，是從臉相上看出 的。
閻妮長的不算漂亮，臉蛋一般，但雙眼生動，略有些高低，這就使她的臉在生氣時怒容可怖，真是橫眉豎眼。每個人的臉部都有最能體現美觀的角度，閻妮的漂亮和氣質，在四分之三側麵、而且略微俯視角度是最佳。她笑的時候嘴角微微上斜，這時她的臉相有些淫褻，看得懂的人就此看出她是個要男人的女人，是有些淫勁的；看不懂的人就把這笑容看做天真爛漫了。從大道理上說，那個女人不要男人的呢？但是女人一般比男人城府深，百分之九十以上的女人臉上看不出真相的，看上去都像淑女，所以愛情有難度，也是天經地義。工程師畢竟不多，會看臉相的工程師更是鳳毛麟角了。澡盆洗澡那一段是閻妮最本色的一段表演。她看帥紅兵的眼神，就是透著一絲癡癡的淫褻的勁兒。眼神很能說明本性。
最近報道說閻妮的男友是個80’後生。這和費雯麗又相像了。當時在看劇時揮手就猜想這個演員喜歡比她小的男人的，因為覺得她和費雯麗相同，便有這樣的聯想。看到報道，揮手竊喜，事實再次證明自己的經驗是禁得起實踐檢驗的，雖然這隻是個人經驗，還稱不上真理。當然，自己這樣說，完全沒有別人認可的希翼。體會自己的經驗是一種獨特的享樂，驗證智慧。說出來，信的人自然信，不信的人永遠不會信。說我放馬後炮呢。
閻妮是個真會演戲的演員，但是不怎麽出戲。現在鬧騰得歡的都是些二流大牌。珍惜羽毛就像愛惜品牌一樣，可惜的是適合閻妮的好劇本不多。寧願她好好歇著，和小男人調情做愛，保養身子，一旦接了大戲，就風風火火演一場，不是裏程碑起碼也建立好口碑；然後生一場病，叫小男人好生伺候著。這才是真大牌呐。
閻妮和另一個女演員陳數有些相類。也不是靠麵孔和身體吃飯的演員，相貌都一般（雙眼都有些高低），演戲憑本色，全身心投入。氣質都不俗，陳數更古典一些。前一陣看到陳數婚禮報道，她的男友好像比她小兩歲，看上去像個小弟。
相同的人總是有相同的情結啊。這個揮手就搞不懂了。
四 審美趣味和文化、心理結構以及社會麵貌
這是由看劇而引起的題外話。
這個話題比較寬泛和深奧，這兒隻略微提及一下，做深刻闡述實非揮手力所能及。悟空君最近對傳統文化有新認識，此段文字算是參與討論吧。
審美趣味和文化、心理以及社會麵貌是相輔相成互為因果的。
《北》劇刻畫的是一個政治統治一切、人性普遍壓抑的時代，所以一切原本是正常的人類情愫都在那個環境裏以扭曲、曲折、離奇、怪異的方式呈現。那個時代已經過去了，現在中國社會又進入物質世界，它比之前的政治理念統馭的世界雖然少了愚昧，但是弱肉強食，在瘋狂程度上不輸於前世。以前的弱勢是政治造成，現在則以財富和權勢來奠定。以前人性壓抑，現在人欲無節製擴張，所以人性從來沒有在合理平和的環境裏得到滋養生發，社會和文化都浸泡在浮躁的羊水裏，人們繼承的審美情趣，那就是欣賞在絕境裏以醜陋麵目展現的美感，收尋悲慘事件，並且喜歡以救世主心態去施予呼籲和救援，以期引發人性關注，然後以社會悲情呼應為結束。看起來社會反應轟轟烈烈，其實在轟動之後弱勢醜陋現象依然如故。
這樣的例子不勝枚舉。網絡又對此推波助瀾，幾成濫觴。
人們已經習慣了在壓抑的情境裏那點真誠，貧賤中那份同情，感恩中那點施舍，高高在上的那些賜予。
中國人已經養成了自虐文化，和悲劇情懷，甚至自戕的悲壯場麵。隻有這樣，才能引人注目，然後才能達到一定目的。人生要繞圈子走彎道*****才能實現理想。這個社會基本沒有陽關大道，這個文化基調缺乏陽光正麵因素。這個族群沒有個性，隻有脾氣。
其實，人是，而且應該是活在自然、有尊嚴的環境裏的。根本不需要同情感恩施舍。
毒汁裏生長出來的蘑菇，雖然鮮豔美麗，但是毒蘑菇不可食，碰不得，這是常識。
人性隻有在平和溫暖的環境裏才會豐滿。
鮮花和毒蘑菇，都美麗，但是不一樣。
分得清兩者的區別，是一回事。
分清了，選擇什麽，欣賞什麽，那又是一回事了。
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