對，或者說，“不問中西、隻問高低”，

跳出中西二分的陷阱，與人類主流文明全麵接軌。

身為新儒家的馮友蘭在總結古今中西之爭時也清醒地將“中西之分”歸結為“古今之異”、將中西之別歸結為古今文化類型之別，指出“一般人所謂西洋文化者，實是指近代或現代文化。所謂西洋文化之所以是優越，並不是因為它是西洋底，而是因為它是近代或現代底。……我們近百年來之所以到處吃虧，並不是因為我們的文化是中國底，而是因為我們的文化是中古底。”

按照這種思路，中國要改變落後狀態的道路隻有一條，就是實現從中古文化向現代文化的轉型。