你要愛自己的敵人，祝福詛咒你的人

耶穌提出的道德觀念、《馬太福音》第五章第四十三節和第四十四節中就闡述了一個十分鮮明的觀點。

你聽人說過：你要愛自己的街坊，恨自己的敵人。

但是我想告訴你：你要愛自己的敵人，祝福詛咒你的人。

對恨你的人行善，為虐待你的人和迫害你的人祈禱。

在這一段的前幾行中有這樣的話：“不要反抗惡行，誰要打你的右臉，把左臉也伸過去。”

這些觀念現在當然算是曾出現過的最著名的、最富有創新精神的道德觀念。這些觀念不是耶穌時代的猶太教的一部分，也不是大多數其他宗教的一部分。要是他們被廣為遵循的話，我將會毫不猶豫地把耶穌列在偉人之首。

但事實上它們並非被廣為遵循，甚至不為一般人所公認。大多數基督教徒把“愛你的敵人”的訓令最多看作是在某種完美的世界可以實現的理想，但在我們生活的現實世界裏卻不是一部中用的德行指南。我們通常並不把它付諸實踐，也不希望別人把它付諸實踐，也不教導我們的孩子把它付諸實踐。因此，耶穌的最明確的教導仍然是一條有趣的、基本上無人聽的啟示。

所有跟帖： 

• 耶穌的話不被遵循並不是耶穌的錯，因此你沒必要因這個而不把耶穌列為偉人之首。要 -為人父- ♂ (974 bytes) () 05/08/2011 postreply 19:00:50

• 以後有機會願與為人兄探討： -依依漢南- ♂ (797 bytes) () 05/09/2011 postreply 00:38:13

• 對！耶穌的話不被遵循是耶穌的力不夠，信他的嘴上信，行動上不信 -迷樂- ♂ (137 bytes) () 05/09/2011 postreply 04:46:48

• 自誠明，謂之性，自明誠，謂之教。 -玄野- ♂ (239 bytes) () 05/09/2011 postreply 10:23:29